الصفحه ٦٧ : من يعتمد
على حديثه وروايته ، وبين من لا يعتمد على خبره ، ومدحوا الممدوح منهم ، وذمّوا
المذموم وقالوا
الصفحه ٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أو الإمام عليهالسلام لا يصلح
دليلاً على وثاقة الراوي ، وكم من ضعيف في تاريخ الحديث اتّجر بالحديث
الصفحه ١١٩ :
وسند الحديث كالتالي :
عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وموسى
بن جعفر بن أبي جعفر جميعاً ، عن
الصفحه ١٣٣ : أُمهات المؤمنين
التي لا يركن إلى حديثها ( الصفحة ٣١ ، الباب الثامن ، الحديث ١٦ ).
٣. كان القدماء من
الصفحه ١٤٧ : معجم رجال الحديث إلى ما يقارب ٢٧٠ شيخاً ، كما
أنهاهم مؤلّف كتاب مشايخ الثقات فبلغ ٣٩٧ شيخاً ، ولعلّ
الصفحه ١٤٨ : عليهالسلام في حديث : انّ نبيّاً من الأنبياء بعثه
اللّه إلى قومه فأخذوه فسلخوا فروة رأسه ووجهه ، فأتاه ملك
الصفحه ١٥٠ : رواية ابن أبي عمير عن جميل بلا
واسطة.
قال في معجم رجال الحديث : ورواياته عنه
تبلغ ٢٩٨ مورداً
الصفحه ١٥٢ : القول والعمل ، وذلك لا ينافي أن يكون
ثبتاً في الحديث ، وثقة في الكلام ، وهو غير مناف للوثاقة في مقام
الصفحه ١٦٧ : وصدقهم في
الحديث. وقد وقفت في كلام الشيخ على أنّ المراد من الثِّقات هم الموثوق بهم من حيث
الرواية والحديث
الصفحه ٢٠٦ : ؟
٢. ما هو الفرق بين الحديث والأثر؟
٣. ما هو الفرق بين الحديث والحديث
القدسي؟
٤. عرّف الخبر المتواتر
الصفحه ٢٠٧ :
الدرس
الثلاثون
أُصول الحديث
اصطلح المتأخّرون من أصحابنا على تقسيم
خبر الواحد باعتبار رواته
الصفحه ٤٥ : الخيار هي وقوع القطيعة
التامة بين الماضي والحاضر ، بحيث تبدو الأفكار المطروحة في الكتب الحديثة وكأنّها
الصفحه ٤٩ : الحديث ذاتاً ووصفاً ، والمراد من الذات هو معرفة أسمائهم وأسماء آبائهم ، كما
أنّ المراد من الوصف هو معرفة
الصفحه ٧١ : في نقل الحديث.
د. مقدار فضله وعلمه.
وهذه الأُمور الأربعة تؤكّد ثبوت الصغرى
، أي كون الخبر موثوق
الصفحه ١٢٢ : كلّما بدأ الشيخ سند الحديث
باسم الطاطري ، فهو دليل على أنّ الرواية مأخوذة من كتبه الفقهية ، فعندئذ