الصفحه ٢٤٧ :
المرحلة
التاسعة
في القوّة
والفعل
وفيها أربعة عشر فصلا
الصفحه ٢٥٠ : المطلق إلى
ما وجوده بالفعل وما وجوده بالقوّة.
والقسمان هما المبحوث عنهما في هذه
المرحلة ، وفيها أربعة
الصفحه ٢٥٨ : فيها الحركة
المشهور بين قدماء الحكماء (٢) أنّ المقولات التي تقع فيها الحركة
أربع : الكيف والكم والأين
الصفحه ٢٦١ :
القول بانحصار الحركة في المقولات
الأربع العرضيّة وإن كان هو المعروف المنقول عن القدماء ، لكنّ المحكيّ من
الصفحه ٢٦٣ : تعرض موضوعاتها بالحركة ـ كما في الحركات الواقعة في
المقولات الأربع : الأين والكم والكيف والوضع ـ فالوجه
الصفحه ٢٧٤ : بالقياس إلى الحركات الثانية التي في المقولات الأربع
العرضية : الكم والكيف والأين والوضع.
الفصل الرابع
الصفحه ٢٨٦ : عُمْر
عمرو أربعون سمّي الأكثر زماناً عند العامّة «قديماً» والأقلّ زماناً «حادثاً». والمتحصّل
منه أنّ
الصفحه ٣٠٦ : من مباحث
العلم الحصوليّ.
الفصل السادس
في مراتب العقل
ذكروا أنّ مراتب العقل أربع (٢) :
إحداها
الصفحه ٣١٠ : إلى اكتساب ونظر ، كتصوّر مفهوم الوجود والشيء والوحدة ، والتصديق
بأنّ الكلّ أعظم من جزئه ، وأنّ الأربعة
الصفحه ٣٢٠ :
ونعني به العلّة الموجبة للمعلول
بخصوصيّة علّيّته ، سواء كانت علّةً بماهيتها كالأربعة التي هي علّة
الصفحه ٣٢٥ : موضوعها
وفيها أربعة وعشرون فصلا
الصفحه ٤١٧ :
فهرس الكتب
آثولوجيا
: ٣٨٥.
الأربعين
: ١١٩ ، ١٢٣.
إرشاد
الطالبين : ١٣ ، ٧٩.
أساس
الاقتباس
الصفحه ٤٢٩ : أربعة عشر فصلا
مقدّمة.................................................................... ٢٤٩
الفصل
الصفحه ٤٣١ : ................................ ٣٢٢
المرحلة الثانية عشرة
في ما يتعلّق بالواجب الوجود
عزّ إسمه من المباحث
وفيها أربعة وعشرون فصلا
الصفحه ٣٩٣ : هذه الآراء.
تمّ الكتاب والحمد لله في سادس محرم
الحرام من سنة ألف وثلاثمائة وخمس وتسعين من الهجرة