يامين (١) ، وهما من علماء التوراة ، بأنّ القرآن من عند الله ـ تعالى ـ. قال ذلك مقاتل (٢).
وقال الشعبيّ : الشاهد (٣) موسى ـ عليه السّلام ـ شهد على (٤) مثل القرآن (٥).
صاحب النظم قال : شهد شاهد على مثله من بني إسرائيل فآمن ، واستكبرتم على هذا القرآن (٦).
قوله ـ تعالى ـ : (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا) (٧) : هم (٨) هاهنا ، أسد وغطفان.
قوله ـ تعالى ـ : (لِلَّذِينَ آمَنُوا) (٩) : مزينة وجهينة.
(لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ) ؛ يعني : الإيمان والقرآن ؛ لأنّهم فقراء ونحن أغنياء (١٠).
قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ) (١١) ؛ أي : كذب.
__________________
(١) ج ، د ، م : بنيامين.
(٢) تفسير الطبري ٢٦ / ٧ و٨ نقلا عن ابن زيد.
(٣) ليس في د.
(٤) ج ، د زيادة : من.
(٥) تفسير الطبري ٢٦ / ٧.
(٦) التبيان ٩ / ٢٧١ نقلا عن الضحاك.
(٧) م زيادة : و.
(٨) ليس في ب.
(٩) ج ، د ، م زيادة : وهم.+ ب زيادة : هم.
(١٠) ليس في ج.
![نهج البيان عن كشف معاني القرآن [ ج ٥ ] نهج البيان عن كشف معاني القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1641_nahj-albayan-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
