أرسل محمّداً إلى
الناس بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ، فمن أنكره وجحده ولم
يؤمن به أدخله الله عزّوجلّ نار جهنّم خالداً مُخَلَّداً ، لا ينفكُّ عنها أبداً.
وأما قوله : «حيّ على الصلاة» ، أي هلمّوا
إلى خير أعمالكم ، ودعوة ربّكم ، وسارعوا إلى مغفرة من ربّكم ، وإطفاء ناركم التي أوقدتموها
على ظهوركم ، وفكاك رقابكم التي رَهَنتموها ، ليكفّر الله عنكم سيئاتكم ، ويغفر لكم
ذنوبكم ، ويبدّل سيئاتكم حسنات ، فإنّه مَلِكٌ كريم ، ذو الفضل العظيم ، وقد أذِن لنا
ـ معاشرَ المسلمين ـ بالدخول في خدمته ، والتقدّم إلى بين يديه.
وفي المرة الثانية : «حيّ على الصلاة» ،
أي قوموا إلى مناجاة ربّكم وعرض حاجاتكم على ربكم ، وتوسّلوا إليه بكلامه ، وتشفعوا
به وأكثروا الذكر والقُنوت ، والركوع والسجود ، والخضوع والخشوع ، وارفعوا إليه حوائجكم
، فقد أذن لنا في ذلك.
وأمّا قوله : «حيّ على الفلاح» ، فإنّه يقول
: أَقْبِلُوا إلى بقاء لا فناءَ معه ، ونجاة لا هلاك معها ، وتعالوا إلى حياة لا موت
معها ، وإلى نعيم لا نفاد له ، وإلى مُلك لا زوال عنه ، وإلى سرور لا حزن معه ، وإلى
أُنس لا وحشة معه ، وإلى نور لا ظلمة معه ، وإلى سعة لا ضيق معها ، وإلى بهجة لا انقطاع
لها ، وإلى غِنى لا فاقة معه ، وإلى صحّة لا سقم معها ، [وإلى عِزّ لا ذلّ معه] ، وإلى
قوّة لا ضعف معها ، وإلى كرامة يا لها من كرامة ، وعَجِّلُوا إلى سرور الدنيا والعقبى
، ونجاة الآخرة والأُولى.
وفي المرّة الثانية : «حيّ على الفلاح»
، فإنّه يقول : سابقوا إلى ما دعوتكم إليه ، وإلى جزيل الكرامة ، وعظيم المِنَّة ،
وسنيّ النِّعمة ، والفوز العظيم ، ونعيم الأبد في جوار محمّد صلىاللهعليهوآله في مقعد صدق عند مليك
مقتدر.