الصفحه ٥٧ : هذه الخطبة عزمه على مواصلة
تطبيق المنهج الذي بدأ به ، فقال :
«فأمّا هذا الفيء فليس لأحد على أحد فيه
الصفحه ١٠٤ : المسلم بها حياته وضميره ، وحريته وكرامته الإنسانيّة
للحاكمين الظالمين.
وقد رأى منهج معاوية وبطانته الذي
الصفحه ٢١١ :
عليه» (١).
هذا هو منهج ثورة مطرف ، وفيه عبير من
روح كربلاء.
__________________
(١) الطبري : «ثورة
الصفحه ٨٨ : عليهالسلام وأهل بيته ، ونسبتها
إلى النبي صلىاللهعليهوآله
ويوضّح لنا النصّ الآتي مدى اتّساع الشبكة التي
الصفحه ١٨٨ : من أصحابي ، ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي ، فجزاكم الله
عنّي جميعاً. ألا وإنّي أظنّ أنّ يومنا
الصفحه ٢٣ : التي رافقت الحسين عليهالسلام وشاركته في مصيره
رجالاً عاديين ، لكلّ منهم بيت وزوجة ، وأطفال وصداقات
الصفحه ٦٢ : شيئاً من فضل
أبي تراب وأهل بيته ، فقامت الخطباء في كلّ كورة ، وعلى كلّ منبر يلعنون علياً ،
ويبرؤون منه
الصفحه ٦٣ : عمّاله في جميع الآفاق
:
ألاّ يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته
شهادة.
ثمّ كتب إلى عمّاله نسخة واحدة
الصفحه ٦٨ :
الجماعة :
«... انظروا إلى مَنْ قامت عليه البيّنة
أنّه يُحبّ علياً وأهل بيته فامحوه من الديوان
الصفحه ٧٦ : يوالون علياً
وأهل بيته ، وكان هنالك الخوارج الذين يتّفقون مع الشيعة في عدائهم للاُمويِّين ، وكان
هنالك
الصفحه ٩٦ : الذين يؤيّدون
مطالب العلويين. ويصوّر لنا هذان البيتان من الهجاء نظرة الشيعة إلى المرجئة :
إذا ما
الصفحه ١٣٠ : أبو محمد ، فليكن كلّ رجل منكم
حلساً من إحلاس بيته ما دام هذا الإنسان حيّاً» (١).
* * *
وإذاً ، فلم
الصفحه ١٣١ :
والصفحة. والبيت الثالث يكشف عن خلق يزيد المنحل. وفي ص ٤ لاحظ البيت الرابع من
أبياته في زوجته أم خالد ، وفي
الصفحه ١٨٦ : عاديين ، لكلّ منهم بيت وزوجة وأطفال وصداقات ، ولكلّ منهم عطاء من بيت
المال ، وكان كثير منهم لا يزال في
الصفحه ١٩ : ، وأولاده وإخوته ، وأهل بيته جميعاً أمامه ، وحيث تنظر إليهم
عينه في ساعاتهم الأخيرة وهم يلوبون ظمأ ، وهم