الصفحه ٨ : لدراسته ،
ونقّدر أنّ دراسة معمّقة ومستوعبة لهذا الموضوع قد تؤدّي إلى تغيير النظرية
السائدة حول نشو
الصفحه ٥ : المُشكّك فيها والناظر اليها نظرة غير
موضوعية.
وقد ترجم هذا الكتاب إلي لغات عديدة
نظراً لأهمية الموضوع
الصفحه ٩٧ : المسلمين ، ويعلمون أنّهم في نظر كثير من رعاياهم
مُختلسون. وصلوا إلى السلطة بوسائل قهريّة شديدة ، وأنّهم
الصفحه ١٢٩ :
بالعراق ، وكتبوا إلى الحسين في خلع
معاوية والبيعة له فامتنع عليهم ، وذكر أنّ بينه وبين معاوية
الصفحه ٧٤ :
في الدلالة على وجهة نظره عليهالسلام
(١).
أمّا معاوية فقد استغل هذه الروح في
ميدانَين ؛ فقد أثار
الصفحه ١٧٥ : والفوران والديمومة ، ورفض وجهات النظر المقابلة
، ولقد كان الشعور بالإثم عند هؤلاء المسلمين عميقاً وصادقاً
الصفحه ١٣١ : المشاكل التي واجهته
خلال حكمه يعزّز وجهة النظر هذه. اُسلوبه في معالجة ثورة الحسين عليهالسلام ، واُسلوبه
الصفحه ٢٠٠ :
لا نحن نصرناه بأيدينا ، ولا جادلنا عنه
بألسنتنا ، ولا قوّيناه بأموالنا ، ولا طلبنا له النصرة إلى
الصفحه ٧٦ : ».
وقد وفق ابن الحضرمي إلى حدٍّ ما في
إثارة إحن القبائل ، وكأنّما سرت هذه النار التي أججها ابن الحضرمي
الصفحه ٤٧ : ، ويجمعون
حولهم الأنصار بالمال ، والأصهار إلى قبائل العرب ، وبسمعتهم الدينية التي جاءتهم
من صحبتهم للنبي
الصفحه ٨٢ :
بينهما (١).
وقد كان المغيرة بن شعبة والي الكوفة من
قبل معاوية يتّبع نفس هذا الأسلوب ، فعندما ولي
الصفحه ١٠٠ : محاولة
تطهير المجتمع من المنكرات التي يراها ، وقد كان هذا الشعور بالإثم كفيلاً بأن
يدفعه في النهاية إلى
الصفحه ٤٥ :
يكُفّ عن المعارضة
أيضاً ، فنفاه عثمان إلى الربذة ، ولبث فيها حتّى مات غريباً وحيداً سنة ٣٢ هـ
الصفحه ٧٨ : تحت عمائم الأنصارِ (١)
ولا يصعب علينا أن نعرف الدوافع التي
دفعت معاوية إلى اتّخاذ هذا الموقف
الصفحه ١٦٦ : ذلك ، وكانت
الأوامر تقضي عليه ألاّ يُفارق الحسين عليهالسلام
حتّى يُقدمه الكوفة إلى ابن زياد. ومن