الصفحه ٧٣ : ) (١).
بهذه الروح الإنسانيّة الرحبة الآفاق
دعا الإسلام إلى النظر إلى اختلاف القبائل والشعوب ، وبهذه الروح
الصفحه ٢١٨ :
الحسني على المأمون.
كان محمد بن إبراهيم هذا يمشي في بعض
طريق الكوفة إذ نظر إلى عجوز تتبع أحمال
الصفحه ١٧٩ :
ونلفت النظر إلى عقيدة الجبر
الظاهر عند رضي بن منقذ العبدي في البيت الأوّل في قوله : (لو شاء ربّي ما شهدت
الصفحه ١٨١ : إلى نموذج من الأخلاق
أسمى ممّا يُمارسه المجتمع ضرورة لازمة ؛ لأنّه لا بدّ أن تتغيّر نظرة الإنسان إلى
الصفحه ١٨ : أسمى ممّا يمارسه المجتمع ضرورة لازمة ؛ لأنّه لا
بدّ أن تتغيّر نظرة الإنسان إلى نفسه ، وإلى الآخرين وإلى
الصفحه ٩٦ : الذين يؤيّدون
مطالب العلويين. ويصوّر لنا هذان البيتان من الهجاء نظرة الشيعة إلى المرجئة :
إذا ما
الصفحه ٧٢ : ، واعتبر الناس جميعاً سواء من حيث الإنسانيّة المشتركة ، وأقام
مبادئه وتشريعاته على هذه النظرة الصائبة إلى
الصفحه ١٧٢ : الرعية وظلمها والجور فيها ، ما أنزل الله بها من سلطان ، وإنّما هي النتاج
الخبيث للنظرة الدينية إلى
الصفحه ١٩١ : الحياة.
* * *
ولنا أن نتساءل هنا عن دور المرأة
المسلمة في ثورة كربلاء ؛ لقد كان في الثائرين الزوج
الصفحه ١٦٥ : عظيم ، وقد رأيت
مصداق ذلك عند الحديث عن إقامته في مكة ، ثمّ عند الحديث عن خروجه منها إلى
العراق.
كان
الصفحه ٨٥ : لا يخطب المرأة منهم إلى
أبيها ولا إلى أخيها ، إنّما يخطبها إلى مواليها ، فإن رضي مولاها زوّجت وإلاّ
الصفحه ١٥٤ : يذلّهم حتّى يكونوا أذلّ من
فرام المرأة» (٢).
وأجمع نصحاؤه ـ حين شاع نبأ عزمه على
المسير إلى العراق
الصفحه ١٥٨ : يلوح لهم ما قد
يُعانون في سبيل ذلك من عذاب ، وما قد يضطّرون إلى بذله من تضحيات. وكانوا يقعدون
عن القيام
الصفحه ٧٧ : بينها حالة من التوتّر تجعل من المتعذّر عليها أن تتوحّد
، وأن تنظر إلى الحكم الأموي نظرة موضوعية ، وبذلك
الصفحه ١٧١ : ينظر
المسلمون إلى أفعالهم المنافية للدين نظرة غضب واستنكار.
وقد دأب الفقهاء الرسميون على إصدار