الصفحه ٩٥ :
وعبد الأوثان ، ولزم اليهودية ، والنصرانية
في دار الإسلام ، ومات على ذلك فهو مؤمن كامل الإيمان عند
الصفحه ١٢٥ : أهدافه الاجتماعيّة والإنسانيّة ، وإشعار الناس بواقعهم
السيِّئ ، وكشف الحكم الاُموي على حقيقته لأعينهم
الصفحه ١٤٤ : . حدّثهم كيف أنّهم استصرخوه على جلاّديهم ثمّ انكفؤوا مع
هؤلاء الجلاّدين عليه. هؤلاء الجلاّدون الذين لم
الصفحه ٤٣ :
يناظرهم في فضل قريش
وتقدّمها على سائر المسلمين ، فلمّا أنكروا عليه ذلك نفاهم إلى الجزيرة ـ وأميرها
الصفحه ٥٩ :
إحدى وأربعين للهجرة.
وقد كانت سياسة الإمام علي عليهالسلام وطريقته في ممارسة
مهمّة الحكم ، وفهمه
الصفحه ٦١ :
وقال له :
«مَنْ وجدته من الأعراب في طاعة علي
فأغر عليه».
«فأقبل الضحّاك فنهب الأموال ، وقتل
الصفحه ٨٥ :
على السلف ، وكأنّي أنظر إلى وثبة منهم
على العرب والسلطان ، فقد رأيت أن أقتل شطراً ، وأدع شطراً
الصفحه ٨٨ :
إنّ معاوية وضع قوماً من الصحابة ، وقوماً
من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي عليهالسلام
الصفحه ٩٢ :
منها ما يرجع إلى القدح في علي وآل بيته
عليهمالسلام
، وقد استفرغ معاوية غاية وسعه في هذا الميدان
الصفحه ١٠٢ :
الجماعة لتحدٍّ يهددها
بذل حياته مغتبطاً في نضال هذا التحدّي إلى إنسان يحرص على هذه حرصاً شديداً
الصفحه ١١١ : تردهم إلى فتنة. وإنّي لا أعلم فتنة أعظم
على هذه الأمّة من ولايتك عليها ، ولا أعلم نظراً لنفسي ولديني
الصفحه ١٢٢ : يسبغ على ثورته هذا الوهج الساطع الذي خلّدها في ضمائر الناس
وقلوبهم ، والذي ظلّ يدفعهم عبر القرون
الصفحه ١٢٨ :
على الصعيد السياسي
وعلى الصعيد الاجتماعي حين ينظر إليها المجتمع الإسلامي من الزاوية التي كان
الصفحه ١٥٤ :
هذه الثورة قوّة على
قوّتهم فلم تنل منهم شيئاً ، وأمّا صانعوها فقد أكلتهم نارها ، وشملت أعقابهم
الصفحه ١٧٢ :
أهل العدل ، فلا ينافي ذلك. ويدلّ لذلك قول المصنّف في شرح مسلم : إنّ الخروج على
الأئمّة وقتالهم حرام