الصفحه ٣٢ :
منها. ممّا سبّب أسوأ الآثار في فهم القرشيين لمهمّة الحكم في الإسلام. وستظهر هذه
الآثار واضحة في عهد
الصفحه ١٦٢ : المؤسسات عملها السّام ، وأعطت ثمارها الخبيثة في صورة
تسليم تام ، وخضوع أعمى للحكم الاُموي مهما اقترف من
الصفحه ١٥٣ :
ـ ١ ـ
تمهيد
لقد درسنا فيما تقدّم بعض جوانب ثورة
الحسين عليهالسلام
على الحكم الاُموي
الصفحه ١٦٠ : سلطانهم ، وفضح الرّوح اللادنية الجاهليّة
التي كانت تُوجّه الحكم الاُموي.
٢ ـ بثّ الشعور بالإثم في نفس
الصفحه ٩ : حدّ ما دون أن يكون له فيما نقدّر أي
مضمون سياسي.
لكنّه يعاني في الوقت نفسه من عيب كبير
؛ إذ إنّه
الصفحه ١١٤ :
ولمّا رأى الإمام الحسن عليهالسلام ـ أمام هذا الواقع
السيِّئ ـ أنّ الظروف النفسية والاجتماعيّة في
الصفحه ١٥ : ، أمّا
الثورات ـ وهي تُمثل الجانب الآخر من قصّة الحكم في الإسلام ـ فقد عولجت بصورة
جانبية ، وبروح معادية
الصفحه ٤٧ : نفسه في المدينة مع ناصحيه والمشفقين عليه ، وعلى الناس من
سلوكه ، كان يُقدّم للمسلمين أسباب التذمّر
الصفحه ١٣٨ : أنصاراً على ما يريدون.
وإذاً ، فقد وجد الحسين عليهالسلام نفسه وجهاً لوجه
أمام دوره التاريخي ؛ الحكم
الصفحه ١٧٤ : ارتكبه وجرمه الذي قارفه ، وهو من جهة اُخرى
يُثير في النفس مشاعر الحقد والكراهية لاُولئك الذي دُفعوا إلى
الصفحه ٤٨ : المؤمنين أن تأمرهم بجهاد يشغلهم عنك ، وأن تُجمرهم في المغازي حتّى يذلّوا
لك ، فلا يكون همّة أحدهم إلاّ نفسه
الصفحه ١٣١ : المشاكل التي واجهته
خلال حكمه يعزّز وجهة النظر هذه. اُسلوبه في معالجة ثورة الحسين عليهالسلام ، واُسلوبه
الصفحه ٩٨ : يثور المؤمن ضدّهم.
فمعاوية عند الأخطل ليس ملكاً كما وصف
نفسه في ساعة من ساعات سهوه ، بل خليفة الله
الصفحه ١٥٧ : الحسين عليهالسلام ونتائجها في
الاستيلاء على مقاليد الحكم والسلطان ؛ لأنّه لم يستهدف من ثورته نصراً
الصفحه ١٧٥ : هذا العامل النفسي جعل موقف المسلمين من الحكم
الاُموي أكثر إيجابية وحرارة ، وأسبغ عليه صفة انتقامية