الصفحه ٢٢٠ : تسوق إلى الشعب إلاّ مزيداً من
الضحايا ومزيداً من الفقر والإرهاب.
وتقول : نعم ، إنّها لم تطوّر واقع
الصفحه ١٧ : بسببه.
تُصبح الثورة قدر هذه النُّخبة ومصيرها
المحتوم حيث تُخفق جميع وسائل الإصلاح الأخرى ، وإلاّ فإنّ
الصفحه ٢٧ :
ونوردُهم حياضَ الخسفِ ذُلاً
وما نألوهُمُ إلاّ خبالا
الوليد بن يزيد الاُموي
بُويع
الصفحه ٢٩ : شروط
البحث الموضوعي ـ ألاّ نكتفي بالظواهر فقط ، بل نمضي في البحث عن جذور هذه الظواهر
في تصرّفات
الصفحه ٣١ : القرشيين يُنازعهم هذا الأمر ، مع العلم بأنّ
النبي صلىاللهعليهوآله
لم يُفارقهم إلاّ بعد أن عهد بالحكم من
الصفحه ٤١ : إلاّ أجر قليل يُدفع إليه (١).
أمّا السّواد ، سواد العراق ، فهو ـ على
حدّ تعبير سعيد بن العاص والي
الصفحه ٤٢ :
أُميّة وآل أبي معيط
؛ فقد اتّضح في وقت مبكّر أنّ عثمان ليس إلاّ واجهة يكمن خلفها الاُمويّون
الصفحه ٤٣ : هؤلاء الولاة من أقاربه ، ويطلبون منه عزلهم فلا يعزلهم ،
ولا يسمع فيهم أيّة شكوى إلاّ كارهاً.
هذه
الصفحه ٤٥ : عثمان من المعارضين إلاّ بأنّه عازم على المضي في سياسته دون
الالتفات إلى أيّ نُصح أو تحذير.
وإلى جانب
الصفحه ٤٨ : المؤمنين أن تأمرهم بجهاد يشغلهم عنك ، وأن تُجمرهم في المغازي حتّى يذلّوا
لك ، فلا يكون همّة أحدهم إلاّ نفسه
الصفحه ٥٢ : لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً» (١).
ولكنّ الناس أبَو عليه إلاّ أن يلي
الحكم ، فاستجاب لهم.
وما أن بويع حتّى
الصفحه ٦٠ : وجدت
بها جُنداً فأغر عليهم ، وإلاّ فامض حتّى تُغير على الأنبار ، فإن لم تجد جنداً
فامض حتي نوغل في
الصفحه ٦١ : تنزل على بلد أهله على طاعة علي
إلاّ بسطت عليهم لسانك حتّى يروا أنّهم لا نجاء لهم ، وأنّك محيط بهم ، ثمّ
الصفحه ٦٤ : إنّه شرك في دم عثمان إلاّ
قتله (٣) ، وسبى نساء
همدان ـ وهمدان من شيعة علي عليهالسلام
ـ وأقمن في
الصفحه ٦٦ : وتحجّون ، ولكنّي
قاتلتكم لأتأمّر عليكم ، وألي رقابكم ، وقد أتاني الله ذلك وأنتم كارهون. ألا إنّ
كلّ دم