الصفحه ١٢٩ : ، وهذا غير
صحيح ، وما صح هو هذه المحاولة التي لم يستجب لها الإمام الحسين عليهالسلام ...
(٢) أعيان
الصفحه ٢٠١ : وتوجّهوا إلى قبر الحسين عليهالسلام ، فلمّا وصلوا إليه
صاحوا صحية واحدة فما رُئي يوم أكثر باكياً منه
الصفحه ٨ : الحلقات
التمهيديّة التي مرّت بها كتابة التأريخ عند المسلمين ، تُضاف إلى الحلقات الأخرى
؛ تدوين الحديث
الصفحه ١٠ : الحديث على ضوء المعطيات المعاصرة في المسألة الاجتماعيّة ،
ولا يستطيع أن يكشف عناصر الديمومة والاستمرار في
الصفحه ١٥ : القدماء في هذا الموضوع ، أو ربّما كان الذعر الذي
يثيره الحديث عن الثورة في مجتمع مستقر سبباً لدى بعضهم في
الصفحه ٨٩ : وشفّعه ، فلبثوا بذلك حيناً.
«ثمّ كتب إلى عمّاله أنّ الحديث في
عثمان قد كثُر ، وفشا في كلّ مصر ، وفي كلّ
الصفحه ١٦٥ : عظيم ، وقد رأيت
مصداق ذلك عند الحديث عن إقامته في مكة ، ثمّ عند الحديث عن خروجه منها إلى
العراق.
كان
الصفحه ٢٢١ : دائماً ، إلى التمرّد ، وإلى التعبير عن نفسه قائلاً
للطغاة : إنّي هنا.
حتى جاء العصر الحديث وتعدّدت
الصفحه ٢٢٦ : بشّرت بها ، وبإحلالها
في محلّها اللائق بها تأريخنا الثوري.
وإنّ أدوات الأداء الحديثة لتتيح
إمكانيات لا
الصفحه ٥ : لمثل هذه الثورة التي كَثُر الحديث عنها والتركيز عليها ،
تارة بالايجاب والمغالاة ، وتارة بالموقف
الصفحه ٣٠ : الفترة فإنّنا نخصّ كلّ واحد منها بشيء من
الحديث.
الصفحه ٤٦ : بإجرائه الذي قدّمنا الحديث عنه في الأراضي ، وتكوين الإقطاعات
الضّخمة ، وحين أطلق لها أن تُغادر المدينة إلى
الصفحه ٦٦ : والأدب حافلة بالحديث عن حلم معاوية وسخائه
وبذله الأموال ، ولكنّ شيئاً من دقّة الملاحظة يكشف عن حقيقة
الصفحه ٧٢ : الجنس البشري.
وفي الحديث :
«المؤمنون إخوة ؛ تتكافأ دماؤهم ، ويسعى
بذمّتهم أدناهم ، وهم يد على مَنْ
الصفحه ٩١ : في الرواية والحديث ـ ألواناً من الأحاديث النبويّة.
__________________
(١) ورد لقب الأنصار
في