الصفحه ٩٤ : يبقى معه إلاّ مَنْ كان موطّناً نفسه على لقاء الله
نفسه.
٤١ ـ منطقة بطن العقبة :
ولمّا كان وقت السحر
الصفحه ١٠٥ : فاسترجع وقال : والله
ما خرجت من الكوفة إلاّ كراهية أن يدخلها الحسين وأنا بها. فجاءه الحسين ودعاه إلى
نصرته
الصفحه ١٤٥ : الله عنّي
جميعاً خيراً. ألا وإنّي أظنّ يومنا من هؤلاء الأعداء غداً. ألا وإنّي قد أذنت لكم
، فانطلقوا
الصفحه ١٥٢ : الله (صلّى الله عليه وآله) ، هذه صوارم فتيانكم آلوا أن لا
يغمدوها إلاّ في رقاب مَنْ يبتغي السوء فيكم
الصفحه ١٧٤ : شجاً
للناظر ، وأكلة للغاصب.
ألا وإنّ الدّعي (٣) ابن الدّعي قد ركز بين اثنتين ؛ بين
السلّة (٤)
والذلّة
الصفحه ١٧٩ : الاُخرى ، فتكون مصداقاً للآية الكريمة : (وَالَّذِي خَبُثَ لا
يَخْرُجُ إِلاّ نَكِداً)
، كما هي عليه نفس عمر
الصفحه ٢٥٠ : :
الحسين (عليه السّلام) لم يترك شيئاً
إلاّ وبذله في طاعة الله ورضوانه ، ولم يبخل بمال ، أو جاه ، أو نفس
الصفحه ٥ :
أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) ..
وطابت شفاه مَنْ قال :
لا عذبَ اللهُ أمّي إنّها
الصفحه ١٠ : فكرة جمع هذه الوثائق ما هي إلاّ
فكرة طارئة حدثت في أيام ذكرى ثورة الإمام الحسين (عليه السّلام) من شهر
الصفحه ١٣ : وواقعيتها إلاّ نفراً يسيراً ممّن اُشبعت
نفوسهم ببغض آل البيت (عليهم السلام) ، واستُميلت ضمائُرهم بالمال
الصفحه ١٥ : لا يملكون إلاّ أن يجهشوا بالبكاء ، وقد يؤدّي أحياناً إلى ضرب
الصدور لا شعورياً ، لأنّها مأساة أليمة
الصفحه ١٧ :
كثورة الحسين (عليه السّلام).
والإنسان لا يمكن له أن يعرف المستوى
العقائدي لثورة من الثورات إلاّ أن
الصفحه ٢١ : عليها
وإن أدّى ذلك إلى سفك دمه.
ويسند قولنا هذا ما جاء في بعض نصوص
خطبه ورسائله مثل :
١ ـ «ألا وإنّ
الصفحه ٢٩ : إلاّ مَنْ شذّ منها ، فيقول الماوردي : «الإمامة
موضوعة لخلافة النبوّة في حراسة الدين وسياسة الدنيا
الصفحه ٣٧ :
فهو لا يفكّر في
البقاء والحياة إلاّ إذا كانت الحياة تكسب نصراً لعقيدته ورسالته ، وإذا كان الموت