الصفحه ١٨٧ : (٣).».
قلت : وهذا
بخلاف رواية الربيع عن الشافعي : من قول عائشة. ورواية الربيع أصحّ : فهذا الذي
رواه يونس عن
الصفحه ١٧ : : (٤
ـ ٩٧). وأبان الله (عز وجل) عذر المستضعفين ، فقال : (إِلَّا
الْمُسْتَضْعَفِينَ : مِنَ الرِّجالِ
الصفحه ٢٦ :
(رحمه الله) : غزا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فغزا معه بعض من يعرف
نفاقه (١) : فانخزل (٢) عنه
الصفحه ٤٥ :
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قطع نخل بنى النّضير وترك ، وقطع نخل
غيرهم وترك ؛ وممّن غزا : من
الصفحه ٨٦ :
(أنا) أبو عبد
الله الحافظ ، نا أبو العباس ، أنا الربيع ، قال : قال الشافعي (١) : «واجب (٢) من أهدى
الصفحه ١٠٢ : اللهَ حَرَّمَ
هذا ؛ فَإِنْ شَهِدُوا : فَلا تَشْهَدْ
مَعَهُمْ : ٦ ـ
١٥٠). فردّ إليهم (٤) ما أخرجوا ـ : من
الصفحه ١١١ : : آثم ؛
وعليه الكفّارة : لما وصفت : من [أنّ (٦)] الله (عز وجل) قد جعل الكفّارات : فى عمد (٧) المأثم
الصفحه ١١٩ :
ـ : من عباده. ـ : أن يكون مستثبتا (١) ، قبل أن يمضيه.». وبسط الكلام فيه (٢).
قال الشافعي
الصفحه ١٤٦ : النبىّ (صلى
الله عليه وسلم) : من العرب ؛ أو : بينهم وبين أهل الأوثان. لا : بينهم وبين أهل
الذّمّة. وقول
الصفحه ١٥٠ : نزلت (٣) : (تَحْبِسُونَهُما) (٤) (مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ) : أمر (٥) النبىّ (صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١٥٣ : : بإقرارهم : أنّ هذا كان للميّت ، وادّعائهم شراءه منه. فجاز
: أن يقال : (أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ
بَعْدَ
الصفحه ١٥٥ :
(أنا) أبو سعيد
، نا أبو العباس ، أنا الربيع ، قال : قال الشافعي (١) : «والحجّة
فيما وصفت ـ : من أن
الصفحه ١٦٩ : )] العبد :
لأداء الكتابة.»
«ولعلّ من ذهب
: إلى أنّ الخير : المال ؛ [أراد (١١)] : أنه أفاد
الصفحه ١٧١ : عمر : أنه كاتب عبدا له
بخمسة وثلاثين ألفا ؛ ووضع عنه خمسة آلاف. أحسبه قال : من آخر نجومه (٥).»
«قال
الصفحه ١٧٥ : ، وعقابه (٧) : أن يصيبكم الله (٨) : بخسف ، أو قذف ؛ أو ببعض ما عنده : من العذاب ؛ والله
: لا نبايتكم فى