الصفحه ١٧٧ :
وعقابه : أن يصيبكم : بخسف ، أو مسخ ؛ أو ببعض ما عنده : من العذاب.».
«قال ابن عباس
: واسمع
الصفحه ١٨٩ : ).»
«فأخبر (جل
ثناؤه) : أنّ كلّ آدمىّ : مخلوق من ذكر وأنثى ؛ وسمّى الذكر : أبا ؛ والأنثى :
أمّا.»
«ونبّه
الصفحه ١٩٠ :
أبيه : الزّانى بأمّه. لما وصفنا : من أنّ نعمته إنّما تكون : من جهة طاعته
؛ لا : من جهة معصيته
الصفحه ٢١٧ : يمنع من عبور المسجد ، وحكم مبيت المشرك فيه
بها الكبير
الصوم.
٨٤
كلامه
الصفحه ٢٢٣ : .
مسخوا قردة ، وبيان أن النهى عن المنكر فرض كفائى.
١٥٨
من تكون بينهم القرعة؟
١٧٨
الصفحه ١٤ : ء
والصبيان ، ولا الشيخ الكبير ، ولا من ألقى إليكم السلم وكف يده. فمن فعل ذلك :
فقد اعتدى. قال أبو جعفر فى
الصفحه ١٨ : (٣)»
قال الشافعي (٤) (رحمه الله) : «ولمّا (٥) مضت لرسول
الله (صلى الله عليه وسلم) مدّة : من هجرته ؛ أنعم
الصفحه ٣٩ : العشرون من المائتين ؛
__________________
(١) زيادة متعينة ،
عن الأم والمختصر والسنن الكبرى.
(٢) ذكر
الصفحه ٤٧ : ، أو لنلقينّ (٧) الثّياب.
فأخرجته من عقاصها (٨) ؛ فأتينا به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فإذا فيه
الصفحه ٤٨ : كنت امرأ : ملصقا (٥) فى قريش ؛ ولم
أكن من أنفسها ؛ وكان [من] (٦) معك ـ : من المهاجرين. ـ : لهم قرابات
الصفحه ٥٠ :
[به (١)] رسوله صلى الله عليه وسلم. ـ على الأديان : بأن أبان
لكل من سمعه (٢) : أنه الحقّ ؛ وما
الصفحه ٦٨ : المؤمنات المهاجرات ، من أن
يرددن إلى دار الكفر ؛ وقطع العصمة ـ : بالإسلام. ـ بينهنّ ، وبين أزواجهنّ. ودلّت
الصفحه ٨٠ : : أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ، وَما
عَلَّمْتُمْ : مِنَ الْجَوارِحِ
مُكَلِّبِينَ ؛ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا
الصفحه ٩٦ : ».
«فلم يزل ما
حرّم الله (عز وجل) على بنى إسرائيل ـ : اليهود خاصّة ، وغيرهم عامّة. ـ محرّما :
من حين حرّمه
الصفحه ٩٧ : ) : أوزارهم (٤) ، وما منعوا ـ
: بما أحدثوا. ـ قبل ما شرع : من دين محمد صلى الله عليه وسلم (٥).»
«فلم يبق خلق