الصفحه ١٨٤ : ء والصّبيان (٣) ؛ لا تملّكهم
ما أعطيتك ـ : من ذلك. ـ وكن أنت الناظر لهم فيه.».
قال : وقال
الشافعي ـ فى قوله
الصفحه ٤ :
«ثم ذكر من
خاصّة صفوته ، فقال : (إِنَّ اللهَ اصْطَفى
آدَمَ وَنُوحاً ، وَآلَ إِبْراهِيمَ ، وَآلَ
الصفحه ٥ : ) (١) : (يَبْتَغُونَ فَضْلاً
مِنَ اللهِ وَرِضْواناً ؛ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ.
ذلِكَ
الصفحه ٨ :
إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ؛ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ : فَما بَلَّغْتَ
رِسالَتَهُ ؛ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
الصفحه ٢٣ :
«ودلّت السنة ،
ثم (١) ما لم أعلم فيه مخالفا ـ : من أهل العلم. ـ : على مثل ما وصفت (٢).». وذكر حديث
الصفحه ٢٤ : (٧) غيره. وهم : داخلون فى حدّ الضّعفاء ، وغير خارجين : من
فرض الحجّ ، ولا الصلاة ، ولا الصوم ، ولا الحدود
الصفحه ٢٥ :
أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ. ـ : تَوَلَّوْا : وَأَعْيُنُهُمْ
تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ، حَزَناً : أَلَّا يَجِدُوا ما
الصفحه ٣١ :
مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ) (١) : (٩ ـ ١١١) ؛ وقال : (وَقاتِلُوا
الصفحه ٦٢ : المسلمين ما أطاقوه ؛ فإذا عجزوا عنه : فإنما
كلّفوا منه ما أطاقوه ؛ فلا بأس : أن يكفّوا عن قتال الفريقين
الصفحه ٦٤ : إلى مدة ، قبل نزول الآية. ـ : أن يتمّ إليهم
عهدهم ، إلى مدّتهم : ما (٢) استقاموا له ؛ ومن خاف منه
الصفحه ٨٤ :
بعض من حفظت (٣) عنه : من أهل التفسير. ـ : ذبائحهم ؛ وكانت الآثار تدلّ
: على إحلال ذبائحهم.»
«فإن
الصفحه ١١٠ : موجود فى الأم والمختصر واللسان. وعبارة الأصل هى : «فيه».
والظاهر : أنها ليست مزيدة من الناسخ ؛ وأنها
الصفحه ١٣١ : شاهدين لا يحتمل بحال (٤) ، أن يكونا إلا رجلين (٥).»
«ودلّ (٦) أنى لم ألق
مخالفا : حفظت عنه ـ : من أهل
الصفحه ١٦٠ : رضى من
شح (٥) على كفالتها ، أن يمونها ـ : لم يكلّف غيره أن يعطيه : من مؤنتها ؛ شيئا.
برضاه
الصفحه ١٧٢ :
«وإذا أدّى
المكاتب الكتابة كلّها ، فعلى السّيد : أن يردّ عليه منها شيئا (١) ، ويعطيه ممّا أخذ منه