الصفحة

الموضوع

الصفحة

الموضوع

٨٨

الطيبات والخبائث عند العرب ، والحكم فى ذلك.

١١٩

وجوب التثبت فى الحكم قبل إمضائه.

٩٠

بيان ما يحل للمضطر ، وأن الرخصة لغير العاصي ، وما إلى ذلك.

١٢٠

مشاورة الحكام أهل العلم والأمانة.

٩٥

طعام بنى إسرائيل وما حرم عليهم ، ونسخ تحريمه بالنسبة لهم ولغيرهم.

١٢١

وجوب الحكم بالعدل ، وتفسير آية : (وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ).

١٠٠

ما حرمه المشركون على أنفسهم.

١٢٢

بيان أن الحاكم المجتهد يثاب مطلقا.

١٠٣

استعمال آنية أهل الكتاب.

١٢٣

تفسير (السدى) ؛ والكلام عن الشهادة فى البيع.

١٠٤

الكلام عن آية : (لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ).

١٢٨

الإشهاد عند دفع الأموال لليتامى.

١٠٥

جماع ما يحل أن يأخذه الرجل من الرجل المسلم.

١٣٠

الشهادة فى الزنا ، والطلاق ، والرجعة ، والدين ، والوصية ، وبيان من تقبل شهادته فيها ، ومن ترد.

١٠٨

ما يؤثر عنه فى الأيمان : بيان أن من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها : فليكفر.

١٣٥

قبول شهادة القاذف : إذا تاب

١٠٩

الكلام عن لغو اليمين.

١٣٦

لا شهادة إلا بما علم.

١١١

وجوب الكفارة على عقد اليمين.

١٣٨

ما يجب على المرء : من القيام بشهادته إذا شهد.

١١٢

ما يجزى بكفارة اليمين.

١٣٩

بيان أن الشهادة فرض كفائى ، وأنها قد تتعين.

١١٣

أقل ما يكفى : من الكسوة والإطعام واشتراط الإيمان فى الرقبة.

١٤٢

لا تقبل الشهادة إلا : من الحر المسلم البالغ العدل.

١١٤

يمين المكره ، وعدم ثبوتها.

١٤٤

عدم جواز شهادة أهل الذمة ، والرد على المخالف. والكلام عن آية : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ) وسبب نزولها. وقد تضمن مباحث هامة.

١١٥

حكم من حلف أن لا يكلم رجلا : فأرسل إليه رسولا ، أو كتب إليه كتابا.

١٥٥

استحلاف الناس فيما بين البيت والمقام ، وعلى المنبر ، وبعد العصر

١١٧

حكم من حلف : ليضربن عبده مائة سوط ، فجمعها فضربه بها.

١٥٦

إثبات دعوى الولد بشهادة القافة.

١١٨

ما يؤثر عنه فى القضايا والشهادات.