الصفحه ١٠١ : وَصْفَهُمْ ؛ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ : ٦ ـ
١٣٨ ـ
١٣٩) ؛ وقال : (ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ : مِنَ الضَّأْنِ
الصفحه ١٤ : ،
__________________
(١) ذهب ابن زيد :
إلى أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى : (وَقاتِلُوا
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما
الصفحه ١٦٤ :
(عليه السلام) ، إلى أبيه : وأبوه كافر ؛ ونسب [ابن] نوح ، إلى أبيه (١) : وابنه كافر.»
«وقال الله
الصفحه ١٦٣ : : (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ ـ
: وَكانَ
فِي مَعْزِلٍ. ـ : يا بُنَيَ
(٥) ؛ ارْكَبْ مَعَنا) ؛ الآية (٦) : ١١ ـ ٤٢
الصفحه ٢٣٠ :
موسى عليه
السلام ١٧٩
(ن)
نافع ١٧١
ابن نوح عليه
السلام ١٦٣
(ه)
أبو هريرة ٣١
، ٥١
الصفحه ٢٣٧ :
سورة نوح ، رقم ٧١
سورة الحشر ، رقم ٥٩
١
٣١
٦
١٥٣
الصفحه ٩٩ :
(صلى الله عليه وسلم). ولا (١) يجوز : أن يبقى شىء (٢) : من شحم البقر والغنم. وكذلك : لو ذبحها
الصفحه ١٣٨ : ) ، والمختصر (ج ٥ ص ٢٤٩) : ولم يذكر فيه إلا آية البقرة. وانظر السنن
الكبرى (ج ١٠ ص ١٥٨).
(٢) ذكر فى الأم إلى
الصفحه ٩٥ : : (وَعَلَى الَّذِينَ
هادُوا ، حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ؛ وَمِنَ
(٦) الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ
، حَرَّمْنا
الصفحه ١٤٦ : سيصرح به آخر
البحث. وذكر فى الفتح : أن الناسخ آية البقرة : (٢٨٢) ـ ولا تعارض ـ وأن القائلين
بالنسخ
الصفحه ٢٣١ :
فهرس
الآيات القرآنية ـ للجزء الأول
سورة البقرة رقم ٢
رقم الآيات
صفحة
الصفحه ٢٣٩ :
فهرس
الآيات القرآنية
للجزء
الثاني
سورة البقرة ، رقم ٢
رقم الآيات
الصفحه ٦ : لقال : وأنهم كانوا أهل
كتاب وأميين. وليس مراده كذلك أن يقول : إن ما تقدم دل على إرساله إلى الناس كافة
الصفحه ١٥ : كَافَّةً : ٩ ـ ٣٦)
انظر الناسخ والمنسوخ للنحاس (ص ٣٠ ـ ٣١). وقال فى السنن الكبرى (ج ٩ ص ١٢) ـ بعد
أن أخرج
الصفحه ٣١ : (٢) الْمُشْرِكِينَ
كَافَّةً ، كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) (٣) : (٩ ـ ٣٦) ؛ وقال تعالى : (فَاقْتُلُوا