الصفحه ٦٥ : الباقر محمد ابن علي بن الحسين عليهالسلام (ت / ١١٤ هـ) من
دور التوجه إلى التوسع في بث العلوم والمعارف حتى
الصفحه ٧٦ :
ويستنتج من هذا أنّ عدم وقوف المتصدّي
لعملية التفسير على جملة من الموضوعات والأحداث والمعارف
الصفحه ٤٢ :
اعتقده من المعارف
الحقة .. من غير تمايل إلى اتباع الهوى ونقض ميثاق العلم ، وهذا هو الرسوخ في
العلم
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) عقائد الإمامية
: ٦٧.
(٢) اُنظر : المحسني
، محمد آصف / صراط الحق في المعارف الإسلامية والاُصول
الصفحه ٥٢ : )(٢) ، فلا غرو أن يكون صلوات اللّه وسلامه
عليه دائرة معارف إسلامية كبرى لانظيرلها في تاريخ
الصفحه ٥٩ : ما يدل عليه (أنّ ما نقل عنه من أعاجيب المعارف
الصادرة عن مقامه العلمي الذي يدهش العقول مأخوذ من
الصفحه ٦٦ : عليهالسلام علوم ومعارف في شتى
المجالات الفكرية الإسلامية.
قال الشيخ المفيد : (روى أبو جعفر عليهالسلام
الصفحه ٨٦ : (التوهمات والخيالات الحاصلة في النفس من المعارف ، فليس لأحد أن يتبعها بل
لابد من الاعتقاد بالواقع على ما هو
الصفحه ١٠١ : والمعارف المختلفة أثراً
بالغ الأهمية في عملية الكشف عن دلالاته ، وهذا ما يستلزم من المتصدي لعملية الكشف
أن
الصفحه ١٠٣ : وينزوي بالنص في دائرة ضيقة ، ويهمّش
مفاهيم ومعارف ربما تكون هي الجانب الأكثر تعبيراً وتوصيلاً لمراد
الصفحه ١٠٦ : ، والتأويل بمعنى
إرجاع مفاهيم ومعارف الكتاب إلى اُصولها وغيره ممّا لا يكفي مجرد التدبر لاستظهاره
، ولا ترقى
الصفحه ١٢٣ :
وعن الإمام علي بن الحسين عليهالسلام في إشارة إلى ضرورة
التصدي إلى الكشف عما في النص من معارف
الصفحه ١٥٥ : الفلسفي في الإسلام : ٤ (بتصرف) منشأة المعارف الاسكندرية ج مصر ط ٢
، ١٩٦٢م.
(٢) ظ : محمد جواد
مغنية