الصفحه ١٣٠ : النجاشي ص ٧٢ ) والثاني الحلال بالحاء ، أو الخاء.
وقد ذكره الشيخ الطوسي
في أصحاب الامام الرضا (ع) من كتاب
الصفحه ٤٦ : والتفسير آية الله العظمى السيد ابو
القاسم الخوئي ـ دام ظله ـ نشرتها مشفوعة بشكر جزيل سائلاً من الله جل شأنه
الصفحه ٧٧ : في كتابه ( الرواشح
السماوية ) نسبته الى الاصحاب مؤذناً بدعوى الاجماع عليه
الصفحه ١٠٤ : ، وحصول الوثوق له بصدور تلك الاحاديث تكون حجة في حقه ، كما هو شأن
كل وثوق شخصي
الصفحه ١١ : ، ١٣٤٣ هـ.
٦٠.
الخلاصة في اصول
الحديث ، الحسين بن عبد الله الطيبي ، تحقيق صبحي السامرائي ، بغداد
الصفحه ٣١ : ، ١٣٤٣ هـ.
٦٠.
الخلاصة في اصول
الحديث ، الحسين بن عبد الله الطيبي ، تحقيق صبحي السامرائي ، بغداد
الصفحه ١٣٦ : عليهماالسلام.
قال : قال : فبكيت. ثم قال (ع) : أو قد سألت اللّه لك ، أو أسأله لك في العلانية
أن يغفر لك
الصفحه ١٢٦ : قال الامام الرضا عليهالسلام : فلما توفي أبو الحسن جهد علي بن أبي
حمزة في إطفاء نور اللّه ، كما جهد
الصفحه ١٢٢ : ضرك من ضل اذا اهتديت ، إنهم كذبوا
رسول اللّه (ص) ... وسمعته يقول ـ في ابن ابي حمزة ـ : « أما استبان
الصفحه ١١٤ : السند اليهم ، صحت
مراسيلهم وامتازت على غيرها. لكن سبق الاشكال في اصل الاجماع ، وفي تفسير جملته
بذلك
الصفحه ٢٤٩ : حرره ابن طاووس ،
ووزعه في كتابه من خصوص كتاب ( الاختيار ) وسماه ( التحرير الطاووسي ) ولا يزال
مخطوطاً
الصفحه ٢٥٠ :
... التستري ... في عنوان كتاب الشيخ احمد بن الحسين ... الموضوع لذكر الرجال
المذمومين : إعلم ـ أيدك اللّه
الصفحه ٢٣٦ : خالد البرقي. وكلاهما وهم ، وكيف يمكن أن
يكون لهما وقد استند في كثير من رجاله الى كتاب سعد بن عبد اللّه
الصفحه ٢٣٨ : ( فهرسته ) فقال : « ... أبو الحسين احمد بن
الحسين بن عبيد اللّه ، فانه عمل كتابين ، أحدهما ذكر فيه المصنفات
الصفحه ٢٥٢ : لغرض جرح ثقات رواتنا ، وإسقاط أحاديثهم عن
الاعتبار ، فرآه ابن طاووس وأدرجه في كتابه ، ونبّه على عدم