الصفحه ١٣ : عقائد الصدوق ، الشيخ المفيد ،
النجف ، ١٣٨١ ه ، ط ١.
٨٧.
شرح نهج البلاغة ، للامام علي ابن
ابي طالب
الصفحه ٣٣ : عقائد الصدوق ، الشيخ المفيد ،
النجف ، ١٣٨١ ه ، ط ١.
٨٧.
شرح نهج البلاغة ، للامام علي ابن
ابي طالب
الصفحه ١٩ : : علوم القرآن والعقائد
الفصل الأول : الشيخ
الطوسي وعلوم القرآن.................................... ١٣٣
الصفحه ٣٩ : : علوم القرآن والعقائد
الفصل الأول : الشيخ
الطوسي وعلوم القرآن.................................... ١٣٣
الصفحه ٦ :
وقطعا للشغب.
١٢. ناقش الطوسي اراء المفسرين ، ورجح
اراء بعضهم على البعض الاخر ، كما رفض اقوالهم احيانا
الصفحه ٢٦ :
وقطعا للشغب.
١٢. ناقش الطوسي اراء المفسرين ، ورجح
اراء بعضهم على البعض الاخر ، كما رفض اقوالهم احيانا
الصفحه ١٨ : .............................................. ٩٩
٤. تأكيده على أهمية
العقل واعتباره حجّةً.................................... ١٠١
٥. وجود بعض
الصفحه ٣٨ : .............................................. ٩٩
٤. تأكيده على أهمية
العقل واعتباره حجّةً.................................... ١٠١
٥. وجود بعض
الصفحه ٩٠ :
الشرعية على امر من
الأمور الدينية » (١).
وعرفه الخضري ـ من اهل السنة ـ ب « اتفاق المجتهدين من
الصفحه ٢٤٣ : في القسم الأول معتمداً عليه لقول النجاشي : « لا بأس
به ». وإن قال عنه ابن الغضائري « كان يضع الأحاديث
الصفحه ٨٩ :
والقول : بأن دعوى غير الكشي : الاجماع
على تصحيح ما يصح عن الستة الاوائل ، كالاواسط ، والاواخر
الصفحه ١٧٩ : اليه الاحتمالات ، كما تزعم الامامية ، فانهم يقولون : إن الرسول صلىاللهعليهوآله نص
على أمير المؤمنين
الصفحه ٢٣٢ : ،
كما بنى جماعة على حسنه لذلك. ولا ينافيه عدم الوقوف على تعديله بالتنصيص.
وأما كلامه في احمد المذكور
الصفحه ٢٧٣ :
معنى العلّة
تطلق العّلة بالكسر ويراد بها المرض ،
وبهذا اللحاظ اعتبر في حجية الخبر سلامته من
الصفحه ٩٩ :
وثانياً : بأن الاجماع على تصحيح ما يصح
عن اولئك الجماعة لا يلازم وثاقة من رووا عنه ، اذ كما تطلق
تفّظل بها إستاذنا
المحقّق عَلَم الفقه والاصول واستاذ الحديث والتفسير آية الله العظمى السيد ابو
القاسم الخوئي ـ دام ظله ـ نشرتها مشفوعة بشكر جزيل سائلاً من الله جل شأنه أن
يمد في عمره الشريف ليرتوي رجال العلم من منهله العذب إنه سميع الدعاء.
