البحث في قواعد الحديث ١٢٥/ ٦١ إخفاء النتائج الصفحه ٢٥ : ، كما واعتمد السياق القرآني ، ونظم الآيات في احيانٍ كثيرةٍ ،
ليستنبط منها رايا او يستخرج منها معنى
الصفحه ٢٧ : من المفسرين واصحاب الراي ، كما كان يؤكد حركة الافلاك ونشوء
السحاب من بخار الارض ، ومثل هذه التطورات
الصفحه ٥١ : بالإفهام ، كما يراه المحقق أبو القاسم
القمي (١).
أما بناء على
حجيته في نفسه ، وحجية ظاهره لغير المشافهين
الصفحه ٥٦ : الخمسة في كتابه ( حل الاشكال في معرفة الرجال ) ، وتبعه
تلميذه العلامة الحلي ، فاشتهر وشاع في عصره ، كما
الصفحه ٥٧ : » (٢)
، كما استدل عليه الشيخ محمد بن الحسن الحر باثنين وعشرين وجهاً في الفائدة
التاسعة التي عقدها لاثبات صحة
الصفحه ٥٩ : صريحة في ذلك ،
فلم تنحصر الحجة من الأخبار لديهم بما احتف بالقرائن المفيدة للقطع بصدوره كما
ادعاه
الصفحه ٦٤ : . كما اشترط في الخبر الحسن أن يكون جميع رواته إماميين
ممدوحين ، او بعضهم مع كون الباقي من الصحاح
الصفحه ٦٥ : إمامياً. نعم بناء على اعتبار الايمان في
العدالة كما هو المشهور يكون قيد « الإمامي » لغواً ، لكن وجود القول
الصفحه ٦٨ :
وهم الأكثرون
، حيث اشترطوا في قبول الرواية الايمان والعدالة ، كما قطع به العلامة في كتبه
الاصولية
الصفحه ٦٩ : الاول من كتاب (
خلاصة الرجال ص ١١ ـ ٤٦ ) ، ووصف القتيبي بالفاضل كما ذكرهما ابن داود في القسم
الاول من
الصفحه ٧١ : مبحث العدالة من عدم ثبوتها بذلك ، فيتم هذا الجواب على بعض
المباني ، كما أشار اليه السيد. وثانياً : بأنه
الصفحه ٧٢ : وإن كانوا من الشيعة ،
كالواقفة والفطحية ، كما وثقوا بعض الرواة من العامة مثل السكوني ، ولا شك في ان
الصفحه ٧٧ : أنه اختاره ، وعزاه الى المشهور ، كما نقل
عن بعض اجلاّء عصره دعوى الشهرة عليه ، وحكى عن المحقق الداماد
الصفحه ٨٤ :
ذلك والاول أظهر بالنسبة اليه ، لعدم ذكره اياه في كتابه كما ذكره الكشي والنجاشي
وأمثالهما ».
وعلل
الصفحه ٨٦ : الاجماع ،
وهو أنه يفيد الحدس بوثاقة من روى عنه احد اولئك الجماعة ، كما ان توثيق الراوي في
كتب الرجال انما
