البحث في قواعد الحديث ١٢٥/ ٤٦ إخفاء النتائج الصفحه ١٩٩ : الحديث.
على أنه قد وصف بعض أصحاب أمير المؤمنين (ع) ب ( الأصفياء ) وهو فوق حد التوثيق
، كما وصف جماعة
الصفحه ٢١١ :
، كما اختاره الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني ، ونسبه الى جماعة من الأصوليين والى
المحقق الحلي (١)
يقوى القول
الصفحه ٢٢٣ : وثلاثين شخصاً من أصحابه (ع) الذين عرفوا بالكنية.
كما ذكر أربعة عشر شخصاً تحت عنوان ( من لم يسم ) من أصحابه
الصفحه ٢٣٢ : ،
كما بنى جماعة على حسنه لذلك. ولا ينافيه عدم الوقوف على تعديله بالتنصيص.
وأما كلامه في احمد المذكور
الصفحه ٢٣٧ :
الجري عليه حتى لو
ثبت في عصره ، كما لا يلزمه الاشارة الى أن محمداً البرقي أبوه عند ذكر اسمه. وقد
الصفحه ٢٣٩ : الغضائري ، وقال في كتابه الآخر
... طعنوا عليه من جهة ، وليس عندي كما زعموا ، وهو ثقة ». وقال في ترجمة محمد
الصفحه ٢٤٢ :
الشيخ ولا مدحه ، كما سبق (٢).
وأما اعتماد العلامة على ابن الغضائري
فقد ثبت في ( خلاصته ) حيث قال عند
الصفحه ٢٤٧ : الموارد التي نقل فيها عن احمد بن الغضائري فبلغت ثلاثة وعشرين مورداً ، لم
يخبر فيها عن كتبه كما يقول السيد
الصفحه ٢٥٦ : بالتصريح ولا
بالاضمار فنحتمل أنه رأي رآه بمقتضى اجتهاده ، كما نحتمل أنه نقله عن المعصوم (ع)
أو غيره من
الصفحه ٢٦٥ : التكلم ، وإنما خفي علينا. وكما يكون التقطيع علة
للاضمار فيما لو كان المسؤول هو الامام (ع) يمكن عروض ما
الصفحه ٢٦٦ : : بأنها موقوفة فلا تكون حجة.
واستحسن ذلك السيد محمد في ( مدارك الحكام ) (٢).
كما خدش بذلك جماعة في رواية
الصفحه ٣ : الحياة الثقافية والفكرية لتوفر المناخ الملائم لها ، كما هو الحال في العهد
البويهي ، وبين من تشدد في
الصفحه ٥ : ، كما واعتمد السياق القرآني ، ونظم الآيات في احيانٍ كثيرةٍ ،
ليستنبط منها رايا او يستخرج منها معنى
الصفحه ٧ : من المفسرين واصحاب الراي ، كما كان يؤكد حركة الافلاك ونشوء
السحاب من بخار الارض ، ومثل هذه التطورات
الصفحه ٢٣ : الحياة الثقافية والفكرية لتوفر المناخ الملائم لها ، كما هو الحال في العهد
البويهي ، وبين من تشدد في
