الصفحه ٣١ : القرآن العظيم ، الحافظ بن كثير ،
مطبعة الاستقامة ، القاهرة ، ١٣٧٣ ه ، ط ٣.
٤٥.
تفسير الميزان ، محمد
الصفحه ٣٥ : .
محاضرات في تفسير
القرآن الكريم
، اسماعيل الصدر ، النجف ، لا. ت.
١٢٩.
محاضرات من الشعر
الفارسي والحضارة
الصفحه ٣٦ : العرفان في
علوم القرآن
، محمد عبد العظيم الزرقاني ، المطبعة الفنية ، القاهرة ، لا. ت.
١٥٠.
المنتظم في
الصفحه ١٧٤ : أن أبا حنيفة كان يقول بخلق القرآن ، فاعترضه ابن أبي ليلى
واستتابه ، فتاب وعدل الى القول : بأن القرآن
الصفحه ٧ : اصحابنا من عمل
كتاباً يحتوي على تفسير جميع القرآن ، ويشتمل على فنون معانيه وبذلك يعتبر التبيان
اول محاولةٍ
الصفحه ١٠ : ،
الطبعة الاولى ، ١٣٥١ هـ.
٢٦.
البرهان في علوم
القرآن
، بدرالدين الزركشى ، تحقيق محمد ابوالفضل إبراهيم
الصفحه ١٣ : السيد
هادي الكاظمي ، مطبعة تصوير عالم بريس ، لكنهو ، الهند.
١٠٢.
غرائب القرآن ورغائب
الفرقان ، نظام
الصفحه ٢٧ : اصحابنا من عمل
كتاباً يحتوي على تفسير جميع القرآن ، ويشتمل على فنون معانيه وبذلك يعتبر التبيان
اول محاولةٍ
الصفحه ٣٠ : ،
الطبعة الاولى ، ١٣٥١ هـ.
٢٦.
البرهان في علوم
القرآن
، بدرالدين الزركشى ، تحقيق محمد ابوالفضل إبراهيم
الصفحه ٣٣ : السيد
هادي الكاظمي ، مطبعة تصوير عالم بريس ، لكنهو ، الهند.
١٠٢.
غرائب القرآن ورغائب
الفرقان ، نظام
الصفحه ١٢٢ : القرآن من أوله الى آخره ، إلا أني لا أستحل أن أروي عنه حديثاً واحداً ».
وروى بسنده عن يونس بن عبد
الصفحه ١٢٦ : إلى أن المذكور فيها : أنه كتب عنه تفسير
القرآن من أوله إلى آخره. ومن المستبعد جداً أن يكتب ذلك عن الأب
الصفحه ١٢٧ : القرآن عنه ، كاشف عن اعتماده عليه حينذاك قبل
اختلال عقيدته بالوقف ، فلما اختلت لم يستحل أن يروي عنه
الصفحه ١٥٧ : متون الأحاديث. ولذا قال المحقق
الهمداني : « ... ووقوع التصريح بخروج مؤونة القرية ، وخراج السلطان في
الصفحه ١٧٥ :
سمع أبا عبد اللّه عليهالسلام يقول : لا تقبلوا علينا حديثاً إلا ما وافق
القرآن والسنة ، أو تجدون معه