الصفحه ١١٣ :
لنسيان او غيره ،
واخرى تذكر بلفظ مبهم ، كقول الراوي : عن رجل او عن بعض اصحابنا. ونحوه ، والكل
مرسل
الصفحه ١٢٠ : قوماً ، فبذلوا لهم شيئاً مما اختانوه من الأموال ،
نحو حمزة بن بزيع ، وابن المكاري ، وكرام الخثعمي
الصفحه ١٢٧ : .
وقد ذكر الشيخ الطوسي : أن كثيراً من
رجال الطائفة طعنوا في رواية المخالف في المذهب ، وانكروا عليه « نحو
الصفحه ١٣٧ : المايز فهو ، وإلا لزم ملاحظة القرائن في تعيين الامام المروي
عنه مثل طبقة الراوي ، ونحوه. فان فقدت تردد
الصفحه ١٤٠ : نسبته اليه ، حيث
ينقلون عنه بالمشافهة ، ونحوها من الطرق المعتبرة. وإنما نقله المتأخرون ،
كالعلامة
الصفحه ١٥١ :
الشهيد الثاني. فقال
: « ووجهه على نحو الايجاز أنا نمنع من كون الشهرة التي ادعوها مؤثرة في جبر
الصفحه ١٥٨ : على مشايخ
الاجازة بلا توثيق لهم ونحوها كما سبق تفصيله (٢).
وعليه كيف يحصل الوثوق النوعي بصدور الحديث
الصفحه ١٦١ : عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يرويه عنا
ثقاتنا » (١).
ونحوه صريحة في أن العبرة بصفات الراوي ، لا
الصفحه ١٦٣ : لشرائطه ، كوثاقة راويه ، ونحوها. ولذا نقل الشيخ في كتاب ( العدة )
رد الأصحاب لأخبار كثير من الطوائف لما لم
الصفحه ١٨٦ : انفرد هو بتخريجها. وكذلك ضعّف الحفاظ من
رجال البخاري نحو ٨٠ رجلاً ، ومن رجال مسلم ١٦٠ رجلاً. والأحاديث
الصفحه ١٨٨ : اليه أنه اشتهر في البلدان ( موضوعات الصغاني ) وغيره ، وظني أن إمامهم كتاب
ابن الجوزي ونحوه ... وأنا
الصفحه ٢١٥ : الظن ، إذ كيف توجب كثرة مصاحبة شخص لآخر ونحو
ذلك الوثوق بأنه الراوي عنه دون غيره ممن اشترك معه في الاسم
الصفحه ٢٢٣ : (ع) أي ورد ذكره في
الروايات بعنوان ( عن رجل ) أو ( عن بعض أصحابنا ) ونحوه ، والغالب فيهم كما في
أصحاب
الصفحه ٢٢٧ : ء » أو « يروي عن المجاهيل » ، ونحو ذلك من ألفاظ الجرح. والمراد
به الرواية عن الضعفاء أو المجاهيل بدون
الصفحه ٢٦٣ :
الحنّاط قائلاً : « اكتريت بغلاً الى قصر ابن هبيرة ... فتوجهت نحو النيل ...
فأخبرت صاحب البغل بعذري ، وأردت