الصفحه ٢٢٦ : المعروفين بالرواية المشهورين
بالحديث والعلم » (١).
فاستفاد الشيخ النوري من هذا البيان
شهادة ابن قولويه
الصفحه ٢٢٧ : ء
، فيتعارض التوثيق والجرح ويتساقطان.
لكن الاقوى ما اختاره الشيخ النوري من الأخذ
بكلام ابن قولويه في خصوص
الصفحه ٢٣٦ : القمي ، وسعد كان
من تلامذة أحمد الابن ، وعنون فيه عبد اللّه بن جعفر الحميري ، وصرح بسماعه منه ،
فيكون
الصفحه ٢٤١ : تعديل ، وحكي تصريح المجلسي في ( البحار ) بعدم اعتماده
عليه كثيراً.
وقال الميرزا محمد عند ذكره جرح ابن
الصفحه ٢٤٥ : رجال ابن الغضائري
الجهة الثانية أن هذا الكتاب المنسوب
الى ابن الغضائري لم يصل الينا بنفسه بطريق
الصفحه ٢٤٧ :
مع السيد بحر العلوم
لكن السيد بحر العلوم ـ قدست نفسه ـ
ناقش في تلف كتب ابن الغضائري بقوله
الصفحه ١٢ : الخوانساري ، طهران ، ١٣٩٠ هـ.
٧٩.
الروضة البهية في
الطرق الشفيعية
، سيد شفيع ابن السيد علي اكبر الحسيني
الصفحه ٣٢ : الخوانساري ، طهران ، ١٣٩٠ هـ.
٧٩.
الروضة البهية في
الطرق الشفيعية
، سيد شفيع ابن السيد علي اكبر الحسيني
الصفحه ٦٠ : كتابه المعروف ب ( رجال البرقي ) (١) المطبوع أخيراً منضماً الى ( رجال ابن
داود ). وكتب ابن عقدة ـ أحمد
الصفحه ٦٩ : ؟ فقال (ع) : العمري ثقتي ... فانه الثقة
المأمون قال : وسألت ابا محمد (ع) عن مثل ذلك فقال : العمري وابنه
الصفحه ١٠٨ : المراسيل للجهل
بمن ارسل عنه ، خصوصاً مراسيل ابن ابي عمير التي امتازت على غيرها. ولذا قال
الشهيد الثاني : إن
الصفحه ١٠٩ :
الاطلاع عليهم ، ليعرف حالهم.
قال الشيخ النجاشي في ابن أبي عمير : «
وقيل : إن أخته دفنت كتبه في
الصفحه ١١٢ : اولئك الثلاثة لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة كانت المناقشة في مراسيل ابن ابي
عمير معروفة لدى الاصحاب
الصفحه ١١٥ :
ثمّ قال : « ولو قال قائل : إن مراسيل ابن ابي
عمير يعمل بها الاصحاب منعنا ذلك ، لان في رجاله من طعن
الصفحه ١٢٠ : قوماً ، فبذلوا لهم شيئاً مما اختانوه من الأموال ،
نحو حمزة بن بزيع ، وابن المكاري ، وكرام الخثعمي