الصفحه ١٦ : اصول التفسير ، ابن تيمية ،
تحقيق عدنان زرزور ، بيروت ، ١٣٩٢ ه ، ط ٢.
١٤٨. الملل والنحل ، محمد بن
الصفحه ٣٦ : اصول التفسير ، ابن تيمية ،
تحقيق عدنان زرزور ، بيروت ، ١٣٩٢ ه ، ط ٢.
١٤٨. الملل والنحل ، محمد بن
الصفحه ٥٠ : من الفريقين أدلة بسطت في كتب
الدراية والأصول.
أما المتأخرون من الفقهاء فقد اجمعوا
على حجيته
الصفحه ٥١ : ( دليل الانسداد ) من الاصول.
وكذا الحكم بناء على اختصاص حجية ظاهر
الخبر بالمشافهين ، لانهم الذين قصدوا
الصفحه ٩٤ : كتبهم منسوباً الى الأئمة (ع) (٤).
وقيل في الاعتذار عن ذلك ايضاً : إن
أصول الحديث كانت بأيدي
الصفحه ١٩٨ : المتوفى سنة ( ٦٧٣ هجري ) هذه الأصول الرجالية الخمسة في
كتابه ( حل الاشكال في معرفة الرجال ).
كما جمعها
الصفحه ٤٩ : ، وقبح
الظلم.
فلم يبق لدينا إلا السنة التي ضاقت بها
أصول الحديث ومجاميعه ، فانها وافية بما يحتاج اليه
الصفحه ٦٠ : الأصول الرجالية المعروفة الآتية الذكر ، فألف البرقي ـ أحمد بن محمد
بن خالد ـ المتوفى سنة ٢٧٤ أو ٢٨٠ هجري
الصفحه ٩٥ : منهم الاجماع على ما يؤدي
اليه نظره وفهمه من تلك الاخبار ، بعد اشتمال اكثر تلك الاصول او كلها على
الصفحه ١٠٠ : من
__________________
١ ـ
منتقى الجمان ج ١ ص ١٤.
٢ ـ
فرائد الاصول ص ٤٦.
٣ ـ
فرائد الاصول
الصفحه ١٠٤ : .
__________________
١ ـ
عدة الاصول ص ٥١.
٢ ـ
الوسائل ج ٣ ـ الفائدة ٧.
٣ ـ
فرائد الاصول ص ٩٨ ـ ٣١١.
الصفحه ١١٣ : (٣).
وجعله الشهيد الثاني اصح الاقوال للاصوليين ، والمحدثين مستدلا عليه بقوله : «
وذلك للجهل بحال المحذوف
الصفحه ١٣٨ : ء كتب الامامية من مصنفات ، وأصول.
لكن المجلسي هنا أراد برجال الشيخ ( فهرسته ) فانه الذي نسب فيه الأصل
الصفحه ١٤٤ : ذلك لزوم العمل بجميع أخبار
تلك التصانيف والأصول ، بلا حاجة الى النظر في أسنادها ولزوم العمل بجميع
الصفحه ١٥٦ : السيد بحر العلوم في ابن أبي عقيل :
« وهو أول من هذّب الفقه ، واستعمل النظر ، وفتق البحث عن الأصول