الصفحه ٩٨ :
وَاعِنِّي عَلى
صالِحِ النِّيَّةِ وَمَرْضِيِّ الْقَوْلِ وَمُسْتَحْسِنِ الْعَمَلِ ، وَلا
تَكِلْنِي
الصفحه ١٠٣ : ، وَلا
يَزِيدُ فِي سُلْطانِهِ طاعَةُ مُطِيعٍ ، وَلا يَنْقُصُهُ مَعْصِيَةُ عاصٍ ، وَلا
يَتَبَدَّلُ الْقولُ
الصفحه ١٣٠ :
تَرْزُقَنِي عِزَّها ، وَتَصْرِفَ عَنِّي شَرَّها ، وَتُثَبِّتَنِي بِالْقَوْلِ
الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
الصفحه ١٣٦ : ، وَنَوافِلِي
وَزَكَواتِي وَما طابَ مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ عِنْدَكَ ، فَعَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ
بَيْتِهِ
الصفحه ١٤٩ : خَلْقِكَ وَتُدْنِيَنِي مِمَّنْ كادَنِي ،
وَتَقِيَنِي مِنَ النّارِ وَما قَرَّبَ إِلَيْها مِنْ قَوْلٍ أَوْ
الصفحه ١٦٢ : ، وَمِنْ نَزْغِهِ (٢) وَشَرِّهِ وَكَيْدِهِ وَخَيْلِهِ وَحِيَلِهِ ، اللهُمَّ
إِنِّي أَفْتَتِحُ الْقَوْلَ فِي
الصفحه ١٧٠ : بَلْ عِبادٌ
مُكْرَمُونَ. لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ. إِذاً
لَذَهَبَ
الصفحه ٢٣٠ : وَعَظِّمْ شَأْنِي وَاحْسِنْ مَثْوايَ وَثَبِّتْنِي بِالْقَوْلِ
الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي
الصفحه ٢٤٢ : حذيفة : فكان من قول رسول الله في حجة الوداع بمنى : يا
أيها النّاس انّي قد تركت فيكم أمرين إن أخذتم بهما
الصفحه ٢٤٦ : الكبير
والصغير ، وعلى الأبيض والأسود ، وعلى كلّ موحد ، فهو ماض حكمه ، جائز قوله ، نافذ
أمره ، ملعون من
الصفحه ٢٥٦ : ما شاء من أمره.
جعلهم تراجم
مشيّته وألسن إرادته ، عبيدا ( لا يَسْبِقُونَهُ
بِالْقَوْلِ وَهُمْ
الصفحه ٢٧٠ : قبر مولانا علي عليهالسلام لا يقبل فيه قول أولاده الّذين لا يحصيهم الاّ الله جلّ
جلاله.
ومن العجب ان
الصفحه ٣١٣ : عن قوله ، فقال له : أفلح وجهك
وانس ربعك (٢) وعزّ جارك وامتنع ذمارك (٣) ، ذكرت وحقّ مغبرّة الجباه
الصفحه ٣١٦ : نفعته الموعظة ولم يعش (٤) عن التذكرة ، ألا
وانّي أنذركم وأذكّركم قول مسيح الله عزّ وجلّ ـ ثم شرح وصيّته
الصفحه ٣١٩ : في بني إسرائيل ، وقوله لهم : كيف بكم إذا ذهب بي إلى أبي
وأبيكم وخلّف بعد أعصار يخلو من بعدي وبعدكم