البحث في نقد الرّجال
٦٥/١٦ الصفحه ١٨ : الأبصار (٦) لا يقع فيه علىٰ المختبر ذمّ ، ولسنا كالناس فيبعث كما
يبعثون (٧) ، نسأل الله الثبات ونتفكّر
الصفحه ٣٨ : في حديثه ، غال في مذهبه ، لا التفات إليه ولا ارتفاع به ، رجال ابن الغضائري (٦)
.
ولا يبعد أنْ يكون
الصفحه ٤٦ : ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، لا يدلّ علىٰ تغايرهما ، لأنّ
مثل هذا كثير في كتابه مع
الصفحه ٥٦ : جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن قيس أبي إسماعيل ، وذكر أنّه لا بأس به من أصحابنا
الصفحه ٥٧ : لي : ارفع المصلّىٰ وخذ الّذي تحته ، قال : فرفعته فإذا تحته دنانير فقلت : لا والله جعلت فداك ما شكوت
الصفحه ٦٦ : نصّ : كردويه لا أعرف حاله ، فانْ كان ثقة فالحديث صحيح (٥)
(٦) .
٤٢٧٦ / ١ ـ كردين :
سيجيء بعنوان
الصفحه ٧١ : ، فأنشده « مَنْ لقلبٍ متيّم
مستهام » فلمّا فرغ منها ، قال للكميت : لا تزال مؤيّداً بروح القدس ما دمت تقول
الصفحه ٧٦ : روىٰ عنه : عبد الله بن مسكان (٦) ، هو ليث المرادي لا يحيىٰ بن القاسم ، وروىٰ عنه : عبد الكريم بن عمرو
الصفحه ٧٧ : مدحه وذمّه (٧) ، إلّا أنّه لا يصلح روايات الذمّ معارضته .
وقال العلّامة قدسسره في الخلاصة بعد نقل
الصفحه ٨٧ : : قال علي بن الحسن عليهمالسلام سلام ومثنّىٰ بن الوليد ومثنّىٰ
بن عبد السلام كلّهم حنّاطون كوفيون لا بأس
الصفحه ٩٢ : .
(٥) في المصدر : أبي
سعيد ، والظاهر أنّ أبي سعيد كنية لأبان لا لمحمّد كما ذكره النجاشي في ترجمة أبان
الصفحه ١١٢ : محمّد بن عبد الله (٣) .
٤٤٢٢ / ٦٦ ـ محمّد بن أحمد بن أبي عوف :
من أهل بخارا ، لا
بأس به ، في من لم
الصفحه ١١٧ : : كوفي ، فقيه ، ثقة ، خيّر (١) .
ونقل
العلّامة قدسسره هذه الرواية عن
الكشّي عن النصر (٢) لا من أبي
الصفحه ١٤٧ : نقي لا فساد فيه ، ولم أر شيئاً ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلّا أوراقاً في تفسير الباطن وما يليق بحديثه
الصفحه ١٥٢ : لا بكران (٥) ، ولعلّه الصواب .
٤٥١٥ / ١٥٩ ـ محمّد بن بكر بن عبد الرحمن :
أبو عبد الله الأرحبي