الصفحه ٥٧ :
وقوله : ( هذا أمير البررة ، وقاتل
الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ). (١)
وقوله : ( أنا
الصفحه ٦٤ : صحيحه ٥ : ١٤٦ ، ١٩٩ ، ٢٢٢ ، من كتاب تفسير القرآن ، و ٦ : ١٠٣ من كتاب فضائل القرآن ، ومسند أحمد ٣ : ٤٥٠
الصفحه ١١٦ : من هذا الصنف كما في خبر ابن جرير. (٢)
وبهذا ، فقد عرفت بأن الثلاثة كانوا من
المنهزمين في وقعة أُحد
الصفحه ١٢٩ :
فوقفت على شجرة من
أشجار الجنة لم أر في الجنة أحسن منها حُسناً ولا أبيض منها ورقة ولا أطيب منها
الصفحه ١٩ :
فيه بيده ، ثم قال : لتأخذ
كل قبيلة بناحية من الثوب ، ثم رفعوه جميعاً ، فلما حاذى الموضع ، أخذه
الصفحه ٧٦ : حتى أخضلت
دموعُهُ لحيتَه ، ثمّ قال : أحلف بالذي حلفت به ما أزعجني ، من أهلي إلّا الذي أزعجك ولقد
الصفحه ١٣٩ : علي. (٢)
وعن علي : جاء جبرائيل إلى النبي صلىاللهعليهوآله فقال له : من يهاجر
معي ؟ فقال : أبو بكر
الصفحه ٢٣ :
وهذا السلام من الربّ الجليل يُعلم
أفضلية خديجة على من سواها من نساء النبيّ وهو مشعر بمرتبتها
الصفحه ٢٧ : عليها
أنجبت من الصادق الأمين ـ محمّد بن عبد الله ـ الصدّيقة فاطمـة الزهـراء ، وقد زُوّجت سلام الله عليها
الصفحه ٣٧ : فدك من الزهراء بدعوى عدم ملكيتها لها ؟
بل هل يجوز للنبي أن يموت ولا يُعلِم
ابنته وصهره بأنْ ليس لهما
الصفحه ١١٥ : والآية من سورة آل عمران : ١٥٥.
٥. التفسير الكبير ٩
: ٤٢.
الصفحه ١٢٨ : : إن النبي صلىاللهعليهوآله قال لعلي بأن
الأنبياء هم أفضل من الملائكة ، وأنّه صلىاللهعليهوآله
أفضل
الصفحه ٤٥ : المدّعى عليه » ، فرددتَ قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: البينة على من ادّعى ، واليمين على من ادّعي عليه
الصفحه ٥٢ : راغباً فيها ، كما يطمئن بذلك كل من تصفح سيرة ابن أبي طالب وكلماته في نهج البلاغة ، وكفاك كلامه في رسالته
الصفحه ٨٠ : وكثيراً ما كان يُخطا من قبل الصحابة في افتائه وتفسيره ، فقد فسر كلمة ( بضع ) الواردة في القرآن بدون رويّة