الصفحه ٨٤ :
ومن المستغربات ما أورده ابن مردويه
في تفسيره من طريق عيسى بن طهمان عن أنس أن أبا
الصفحه ٣٦ : تفسير
الآية من سورة مريم ، قال الحسن : معناه يرث مالي. (٣)
ونحن لو تأمّلنا في استدلال الصدّيق
الأكبر
الصفحه ٧١ : البيان
في تفسير الآية ١١٩ من سورة التوبة.
٢. بصائر الدرجات : ٥١
/ ١ ، الكافي ١ : ٢٠٨ / ١.
الصفحه ٧٢ : فخاصة لأخي علي والأوصياء من بعده إلى يوم القيامة ؟ قالوا : اللهم نعم. (٢)
وروى ابن شهرآشوب من تفسير
الصفحه ١٥٠ : الأُولى ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٤٢
ـ ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق.
لابن عساكر ، أبي القاسم
الصفحه ١٥١ :
٤٩
ـ تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن
/ ٥ مجلدات.
للثعالبي ، أبي زيد
الصفحه ٣٢ :
مَن
تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ ) (١)
وتقول متهكـمـة لـرسـول الله : والله ما أرى
الصفحه ٣١ : ، تتخذ من مشاقة الكتان. منسوب إلى موضع بناحية المغرب يقال له : سبن.
٤. الكشاف ٤ : ٣٧٣ ، تفسير
القرطبي
الصفحه ٢٨ :
البحر المحيط ٧ : ٤١١.
ومجاهد كما في البحر
المحيط ٧ : ٤١١ ، تفسير القرطبي ١٥ : ٢٥٦ ، وشواهد التنزيل
الصفحه ١٥٢ :
٥٧
ـ تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل /
٤ مجلدات.
للزمخشري ، محمود
الصفحه ١٨ : لم تنجسهم الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسهم من مدلهمات ثيابها. (١)
إذ عُرف جدهم بالصادق الأمين في الجاهلية
الصفحه ٨٥ : الرابعة ، والسادسة من الهجرة.
فأبو بكر لم يأخذ درساً ولم يعتبر من
غضَب رسول الله ، بل تراه يولّي خالد بن
الصفحه ٣٠ : من ذيل المذيل : ١٠٦.
١. التحريم : ٣ ـ ٤.
٢. تفسير الطبري ٢٨ :
٢٠٧ ح ٢٦٦٧٨ ، صحيح البخاري ٦ : ٦٩
الصفحه ١٧ : القمي
١ : ٣٠٧ ، تفسير فرات ١٣٧. أي كونوا مع علي وأولاد علي ، وقد روى هذا المعنى كل من :
الإمام الباقر
الصفحه ٧٧ : العالم البصير.
وبنفس المنطق ، وبنص كلام الرسول صلىاللهعليهوآله كانت السيدة الزهراء
هي أفضل من السيدة