رسول الله ويكون ذلك ؟ قال : نعم وشرّ من ذلك ، كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً والمنكر معروفاً (١) .
٨٣ ـ وقال الصّادق عليهالسلام : لمّا نزلت هذه الاٰية « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا » جلس رجل من المسلمين يبكي وقال : أنا قد عجزت عن نفسي كُلّفت أهلي ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حسبك أن تأمرهم بما تأمر به نفسك وتنهاهم عمّا تنهى عنه نفسك (٢).
٨٤ ـ وقال الرضا عليهالسلام : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : إذا اُمتي تواكلت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلتأذن بوقاع من الله تعالى (٣) .
٨٥ ـ وقال الصّادق عليهالسلام : حسب المؤمن غيّراً إن رأى منكراً أن يعلم الله من نيّته أنّه له كاره (٤) .
٨٦ ـ وعن غياث بن إبراهيم قال : كان أبوعبدالله عليهالسلام إذا مرَّ بجماعة يختصمون لايجوزهم حتّى يقول ثلاثاً : اتّقوا الله يرفع بها صوته (٥) .
٨٧ ـ وعن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من طلب مرضات النّاس بما يسخط الله كان حامده من النّاس ذامّاً ، ومن آثر طاعة الله عزَّوجلَّ بغضب الناس كفاه الله عزَّوجلَّ عداوة كلِّ عدوّ ، وحسد كلّ حاسد ، وبغي كلِّ باغ ، وكان الله عزَّوجلَّ له ناصراً وظهيراً (٦) .
٨٨ ـ وعن مفضّل بن زيد عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال : يا مفضّل من تعرّض لسلطان جائر فأصابته بليّة لم يؤجر عليها ولم يرزق الصبر عليها (٧) .
٨٩ ـ وعن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إنَّ الله فوَّض إلى المؤمن أمره كلّه ولم يفوِّض إليه أن يكون ذليلاً أما تسمع الله يقول عزَّوجلَّ « وَلِلَّـهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ » فالمؤمن يكون عزيزاً ولا يكون ذليلاً ، فانَّ المؤمن أعزَّ من الجبل
____________________________
(١ ـ ٦) نفس المصدر ص ٤٧ وفي الاول فيه ( أمرتم ) بدل ( أتيتم ) .
(٧) نفس المصدر ص ٤٨ .