٢ ـ ب : أبوالبختري ، عن الصّادق عن أبيه عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لايقتل الرّسل ولاالرهن (١) .
٣ ـ ب : بهذا الاسناد قال : سئل عليٌّ عليهالسلام عن أجعال الغزو فقال : لابأس أن يغزو الرَّجل عن الرجل ويأخذ منه الجعل (٢) .
٤ ـ ب : بهذا الاسناد ، عن علي عليهالسلام أنّه قال : الحرب خدعة إذا حدّثتكم عن رسول الله صلىاللهعليهوآله حديثاً فوالله لئن أخرَّ من السماء أو تخطفني الطير أحبّ إليَّ من أن أكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وإذا حدّثتكم عنّي فانّما الحرب خدعة فانَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله بلغه أنّ بني قريظة بعثوا إلى أبي سفيان : إنّكم إذا التقيتم أنتم ومحمّد صلىاللهعليهوآله أمددناكم وأعنّاكم ، فقام النبيّ صلىاللهعليهوآله فخطبنا فقال : إنَّ بني قريظة بعثوا إلينا أنّا إذا التقينا نحن وأبوسفيان أمددونا وأعانونا فبلغ ذلك أباسفيان فقال : غدرت يهود فارتحل عنهم (٣) .
٥ ـ ب : أبو البختري ، عن الصّادق ، عن أبيه ، عليهماالسلام أنّه قال : عرضهم رسول الله صلىاللهعليهوآله يومئذ ـ يعني بني قريظة ـ على العانات فمن وجده أنبت قتله ، ومن لم يجده أنبت ألحقه بالذراري (٤) .
٦ ـ ل : ابن الوليد ، عن الصّفار ، عن أحمد وعبدالله ابني محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إنَّ نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ يسأله عن أربعة أشياء : أهل كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يغزوا بالنساء ؟ وهل كان يقسم لهنَّ شيئاً ؟ وعن موضع الخمس ؟ وعن اليتيم متى ينقطع يتمه ؟ وعن قتل الذراري ؟
فكتب إليه ابن عبّاس : ـ رضي الله عنه ـ أما قولك في النساء فانَّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان يُحذيهنّ ولا يقسم لهنّ شيئاً ، وأمّا الخمس فانّا نزعم أنّه لنا وزعم قوم أنّه ليس لنا فصبرنا ، وأمّا اليتيم فانقطاع يتمه أشُدّه وهو الاحتلام
____________________________
(١ ـ ٣) قرب الاسناد ص ٦٢ .
(٤) قرب الاسناد ص ٦٣ .