الصفحه ١٩٩ :
تعالى في ذلك هذه
الآية فأحله لهم .. وقال عبد الله ان الناس كانوا اذا خرجوا الى الغزو دفعوا
الصفحه ٢١٠ : إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ
أَنِّي أَذْبَحُكَ ) (١) الى تمام القصة .. للعلماء في هذه الآية ثلاثة أقوال
الصفحه ٢٣٧ :
سورة
الممتحنة
بسم الله
الرحمن الرحيم
حدثنا .. يموت
بإسناده عن ابن عباس أنها نزلت بالمدينة
الصفحه ٣٢ :
والنهي عن المنكر
سهم .. ونظير الجهاد في أنه فرض يقوم به بعض المسلمين عن بعض الصلاة على المسلمين
الصفحه ٣٥ :
والقول الثالث أن
ابن عباس كان يرى الفسخ جائزا ويقول من حج فطاف بالبيت فقد حل لا اختلاف في ذلك
عنه
الصفحه ٤٥ :
] ففي هذه الاحاديث تصحيح قول من قال إن ما أسكر كثيره فقليله حرام عن النبي صلىاللهعليهوسلم وعن الصحابة
الصفحه ٥٢ : ماله
وأهله [ قال أبو جعفر ] حكى أهل العلم بكلام العرب أن الميسر كان القمار في الجزر
خاصة .. قال أبو
الصفحه ٨٤ : نجد في هذه السورة بعد تقصّ شديد مما ذكروه في الناسخ
والمنسوخ الا ثلاث آيات ولو لا محبتنا أن يكون
الصفحه ١٣٠ :
فان اطلع على أن الموصى اليه خان وذلك أن يشهد شاهد أو يؤخذ بشيء يعلم أنه للميت
فيقول الموصى اليه قد
الصفحه ١٤٣ : ء في هذه الآية أقوال وأكثرهم على انها منسوخة
بقوله تعالى ( وَاعْلَمُوا
أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ
الصفحه ١٨٣ :
أن ناقة لآل
البراء أفسدت نبتا فقضى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن على أهل الثمار حفظها بالنهار
الصفحه ٢٢٨ : هو الذي قد حرم الرزق واحتاج .. فهذه الأقوال كلها
داخلة في هذا غير أنه ليس فيها أجلّ مما روي عن ابن
الصفحه ٢٣٩ : عاهد عليه قريشا أنه اذا جاءه أحد منهم مسلما رده اليهم فنقض الله هذا في
النساء ونسخه وأمر المؤمنين اذا
الصفحه ١٧ : ) (١) .. قال ابن زيد كانوا ينحون أن يصلوا الى أي قبلة شاءوا لأن المشارق والمغارب
لله جل ثناؤه فأنزل الله تعالى
الصفحه ٤٤ : المزر فقال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم أمسكر هو؟ قال نعم قال النبي صلىاللهعليهوسلم كل مسكر حرام ان