الصفحه ١٩٥ : هي في النساء دون الرجال
.. ومنهم من قال كان العمل بها واجبا لأن القوم لم يكن لهم إغلاق ولا ستور فإن
الصفحه ٢٨٤ : ء....................... ١١٠
نسخه (
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ ) الأعراف
الصفحه ٣٠٤ : دون الناسخ............................................ ٢٦٦
باب بيان السور التي
فيها الناسخ دون
الصفحه ٢٤٣ : الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ
مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ
الصفحه ٥٦ :
جعفر ] وممن يروى عنه هذا القول أبو حنيفة وزعم أن قول الله عز
وجل ( إِنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ
الصفحه ٢٣٠ : الآباء الجنة بصلاح الأبناء قال محمد بن
جرير يذهب إلى أن الآية منسوخة .. [ قال أبو جعفر ] كذا عندي في
الصفحه ٦٨ : الآية للعلماء أقوال .. فمنهم من قال هي منسوخة ..
ومنهم من قال انها محكمة .. والذين قالوا أنها محكمة لهم
الصفحه ١٦٤ :
فالكلام على هذا
أسهل لأنه يجوز أن ينسب اليهم لأنهم كانوا يعملون فيها كما يقال قصدت فلانا في
داره
الصفحه ٢٣٢ :
لا أدري ما وجدنا
في كتاب الله اتبعناه .. [ قال أبو جعفر ] وهذا جواب جماعة من الفقهاء أن يضم
الحديث
الصفحه ٤٣ : العلم أن السكر بكليته لا يحدث عن الشربة الآخرة
دون الأولى والثانية بعدها .. قال أبو عبد الرحمن وأخبرنا
الصفحه ٥١ : هو قال لا [ قال أبو جعفر ] قد ذكرنا النبيذ الذي في السقاية بما فيه
الكفاية على أن هذا الحديث لا يحل
الصفحه ٢٨٢ :
(
إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) الأنعام
الصفحه ٢٦٧ : ).................................... ٩١
__________________
في العدد والمعدود
إلا في بيان السور التي فيها الناسخ دون المنسوخ على أن
الصفحه ١٨٠ :
الاحاديث بمتناقضة
لأنه يجوز أن تكون الآية نزلت بعد هذا كله وليس في شيء من الأحاديث ان النبي
الصفحه ٢٦٨ : )............................................................ ١٠٧
( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ
اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ