الصفحه ٤٠ : .. فمن قال إنها منسوخة احتج بأن المنافع التي فيها إنما كانت قبل التحريم
ثم نسخت وأزيلت كما حدثنا جعفر بن
الصفحه ٦١ : حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال
أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول .. اذا طلق
الصفحه ١١٨ : ] وهذا لا يمتنع
أن يكون أمر بالصفح عنهم بعد أن لحقتهم الذلة والصغار فصفح عنهم في شيء بعينه .. واختلفوا
الصفحه ١٧٢ : يوسف بمكة فهي مكية .. [
قال أبو جعفر ] رأيت بعض المتأخرين قد ذكر ان فيها آية منسوخة وهي قوله اخبارا عن
الصفحه ١٧٦ : أنه سئل عن هذه
الآية ( وَمِنْ ثَمَراتِ
النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً
الصفحه ١٨٢ : يذهبون الى أن هذا الحكم منسوخ فان
البهائم اذا أفسدت زرعا في ليل أو نهار أنه لا يلزم صاحبها شيء وان كان
الصفحه ١٩٣ : نزلت فيه فاذا
صح جاز أن تكون الآية الناسخة بعده والله أعلم بحقيقة ذلك.
باب
باب ذكر
الآية الثانية
الصفحه ١٩٤ : (
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ ) من أن تدخلوا بغير اذن فتروا ما لا يجوز أن تروه وتعصوا
الله ( لَعَلَّكُمْ
الصفحه ٢٠٣ : .. ومنهم من قال هي منسوخة بالأمر بالقتال .. ومنهم من تأولها فأباح السلام
على الكفار .. والقول الرابع أن هذا
الصفحه ٢١٣ : صلىاللهعليهوسلم النظر اليه حتى ساء ظن وحشي وخاف ان الله لم يقبل إسلامه فأنزل الله تعالى
بالمدينة ثلاث آيات وهن
الصفحه ٢١٨ :
أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ) قال .. ينتصرون ممن بغى عليهم من غير أن يتعدوا وهذا أولى
من قول ابن
الصفحه ٢٥٠ : يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا
يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً ) (١) الآية .. فمن العلماء من قال هي منسوخة بالإجماع أجمع
الصفحه ٢٧٥ : :......................................................................... رقم
الأية
(
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ ) الآية
الصفحه ٢٧٧ : ...................................................... ١٠٣
(
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا
الصفحه ٢٨٣ : )................................................ ٦
نسخه (
إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ) النسا