الصفحه ١٥ : بن عمر عن محمد بن المثنى قال حدثنا
يحيى بن حماد وحدثنا جعفر بن مجاشع قال حدثنا إبراهيم بن اسحاق قال
الصفحه ١٦ : بن محمد الأزدي قال سمعت عليّ بن الحسين يقول سمعت الحسن بن عبد الرحمن
بن فهم يقول سمعت أحمد بن حنبل
الصفحه ١٧ : عليه فقهاء الأمصار ويدلك على صحته أنه قرأ
على أحمد بن شعيب عن محمد بن المثنى وعمرو بن علي عن يحيى بن
الصفحه ٢٠ : ) (١) الآية .. قيل هي ناسخة لما كان عليه بنو اسرائيل من القصاص بغير دية. كما
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال
الصفحه ٢١ : إلا قرآن قال نسخها الفرائض. كما حدثنا عليّ بن الحسين عن الحسن بن محمد
قال حدثنا حجاج عن ابن جريج
الصفحه ٢٣ : نسختها الآية
التي بعدها [ قال أبو جعفر ] حدثنا علي بن الحسين عن الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج
عن ابن جريج
الصفحه ٢٨ : قول طاوس أيضا والاحتجاج لهما بظاهر الآية
ومن الحديث بما حدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأنا محمد بن رافع قال
الصفحه ٣٢ : المسيب وسليمان بن يسار وقتادة والأوزاعي على أن الآية منسوخة
فمن ذلك ما حدثناه عليل بن أحمد قال حدثنا محمد
الصفحه ٣٥ : السنة
فحدثنا أحمد بن شعيب قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة
قال سمعت النعمان بن
الصفحه ٣٦ : الحجاج بن أرطاة عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال .. قيل يا رسول الله العمرة واجبة؟ قال
لا وإن
الصفحه ٣٨ : ترى الحج مفردا من العمرة وهذا بين جدا.
حدثنا أحمد بن شعيب قال حدثنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن
الصفحه ٤٥ : أسكر كثيره فقليله حرام .. ثم ابن عمر
لما سئل عن نبيذ ينبذ بالغداة ويشرب بالعشيّ قال محمد بن سيرين فقال
الصفحه ٥٣ : معنى الآية وهو موافق لقول رسول الله صلىاللهعليهوسلم كما حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن سماعة
الصفحه ٥٧ : الله ذلك من شريعتنا كما قرأ عليّ أحمد بن عمر بن عبد الخالق عن محمد بن أحمد
بن الجنيد البغدادي عن عمرو
الصفحه ٦٠ : حدثنا أحمد بن محمد
الأزدي قال حدثنا محمود بن حسان قال حدثنا عبد الملك بن هشام قال حدثنا أبو زيد
الأنصاري