الصفحه ٣٨ : وتمتع الناس مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم بالعمرة الى الحج وساق الحديث .. قال الزهري وأخبرني عروة
عن
الصفحه ٤١ : ] وفي حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس نزل تحريم الخمر
في حيين من قبائل الأنصار لما ثملوا شج بعضهم بعضا
الصفحه ٩٧ : الحديث طرق غير هاتين اخترناهما لصحتهما واستقامة طريقهما حدثنا .. أحمد
بن محمد الأزدي قال حدثنا عبيد الله
الصفحه ١٣٧ :
أطعمه أهلي إلا
حمر لي قال أطعم أهلك من سين مالك وإنما كرهت لكم حوال القرية فاحتجوا بهذا الحديث
في
الصفحه ١٨٦ : وهو قول الشافعي وأحمد وأبي ثور الا ان مالكا يقول شاة عن الغلام وشاة عن
الجارية والشافعي وأصحاب الحديث
الصفحه ٤٣ : وميمونة وقيس بن سعد وإسناد حديث عائشة وابن
عمر وأنس صحيح وسائر الأحاديث يؤيد بعضها بعضا وقرئ على أحمد بن
الصفحه ٤٩ : اليه
فقال إنما شربت من سطيحتك فقال عمر إنما أضربك على السكر فضربه عمر [ قال أبو جعفر
] هذا الحديث من
الصفحه ٦١ : الأمة حيضتان وعدة
الحرة ثلاث حيض [ قال أبو جعفر ] والحديثان جميعا في الموطأ .. فأما حديث زيد ففيه
الصفحه ٩٥ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم بحديث عبادة الذي ذكرناه فاستمر بعض العلماء على استعمال حديث عبادة أنه يجب
الصفحه ١١٣ : ] وهذا قول الشافعي وعارض محمد بن جرير بأن الحديث المروي
عن علي بن أبي طالب رضياللهعنه الصحيح أنه قال لا
الصفحه ١١٩ : سمل رسول الله صلىاللهعليهوسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاء .. [ قال أبو جعفر ]
وهذا أحسن حديث
الصفحه ١٤٤ : يحق أيضا نسخها حديث سعد بن أبي وقاص
في سبب نزولها كما قرئ .. على محمد بن عمرو بن خالد عن أبيه قال
الصفحه ٤٧ : قال وشرب من نبيذه فكان كأشد النبيذ [ قال أبو جعفر ] هذا
الحديث لا تقوم به حجة لأن أبا إسحاق لم يقل
الصفحه ٦٢ : والعدة فصل .. واحتجوا بالحديث حدثنا بكر بن
سهل قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال أنبأنا مالك عن نافع عن ابن
الصفحه ٦٦ : رضياللهعنهما .. [ قال أبو جعفر ] وفي حديث أيوب وعبد الله عن نافع عن
ابن عمر عن عثمان أجاز الخلع على خلاف ما قال