الصفحه ٢١٦ : تعالى ألا ترى أنه قد صح عن النبي صلىاللهعليهوسلم لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان
الصفحه ٢٢٩ : من المجلس تقول سبحان الله وبحمده .. [ قال أبو جعفر ] فيكون هذا
ندبا لجميع الناس .. وقد صح عن رسول
الصفحه ١١٦ : صح
الغسل بنص كتاب الله تعالى في القراءة بالنص وبفعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقوله ومن ادعى أن
الصفحه ٢٠٣ : قول جميل ومخاطبة حسنة وليس من جهة السلام ولا
نسخ فيه .. والقول الأول يحتج قائله بما صح عن رسول الله
الصفحه ٩٩ : اختلاف بين العلماء في صحة الإسناد عن
عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه وصحة طريقه بروايته عن رسول الله
الصفحه ٢٢٨ : أمر من الله سبحانه لكان موجبا فإن قيل هو ندب قيل لو صح
أنه واجب بما تقوم به الحجة لجاز أن يكون ندبا أو
الصفحه ٣٤ : ) (١) الآية .. وقد صح عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه أمر أصحابه بعد أن أحرموا بالحج ففسخوه وجعلوه عمرة
الصفحه ٣٦ : من رفع الصوت
ومنه استهل المولود صارخا ومنه (
وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ ) (١) فقد صح عن النبي
الصفحه ٤٤ : بعض المتأخرين سميت خمرا لأنها تخمر أي تعطي
وسمي نبيذا لأنه ينبذ ولو صح هذا لكان النبيذ يخمر .. ومما
الصفحه ٤٥ : الأخيرة التي تسكر .. وقالوا قد قال اهل اللغة الخبز المشبع والماء
المروي [ قال أبو جعفر ] فان صح هذا في
الصفحه ٥٣ : خبر ووعيد ونهي عن الظلم والتعدي فمحال نسخه فان صح ذلك عن ابن عباس
فتأويله من اللغة أن هذه الآية على
الصفحه ٦٠ : جميعا قرءوا .. وقال الاصمعي أصل القروء الوقت يقال
قرأت النجوم اذا طلعت لوقتها [ قال أبو جعفر ] فلما صح
الصفحه ١٠٨ : أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) قال فكان في هذا
منع من قصر الصلاة إلا في الخوف ثم صح عن النبيّ
الصفحه ١٠٩ : ركعتان ليست بقصر لأن فرضها ركعتان وممن صح عنه فرضت الصلاة ركعتين ثم
أتمت صلاة المقيم وأقرت صلاة المسافر
الصفحه ١١٥ : لم يقل هذا واجب فيتأول أنه يفعل هذا
إرادة الفضل والدليل على هذا أنه قد صح عن علي بن أبي طالب أنه توضأ