الصفحه ٩ : الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا
فيها آية الرجم قالوا صدق يا محمد إن فيها آية الرجم فأمر بهما رسول
الصفحه ١٢ : .. وكذا إن قلت ازرع كذا في هذه السنة ثم قلت لا
تفعل فهذا البداء .. وان قلت يا فلان ازرع فقد علم أنك تريد
الصفحه ٢٩٣ :
فهرس كتاب
الناسخ والمنسوخ من وضع مصحح
محمد أمين
الخانجي الكتبي
صحيفة
الباب
الصفحه ٦ : بالقرآن وفي نسخ
القرآن بالقرآن والسنة وفي نسخ السنة بالقرآن .. ونذكر أصل النسخ في كلام العرب
لنبني الفروع
الصفحه ٢٤٧ : يغيره ويصوب الإمام والعالم عن
الكلام فيه لأن عروة بن مسعود لما أخذ بلحية رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٤٣ : سنة على خلاف ما يقوله الكوفيون أنه
لا يجوز إشعار البدن قرئ .. على أحمد بن شعيب عن العباس بن عبد العظيم
الصفحه ٣٠ :
الأنباري قال
حدثنا عبد الله بن أيوب وعبد الله بن يحيى قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قلت
لعطا
الصفحه ٢٤٨ :
لما أنزل الله عز
وجل الآية لم يرد النبي صلىاللهعليهوسلم النساء فنسخت السنّة السنّة وبينت انه لا
الصفحه ٢٧ :
الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ ) (١) الآية. حدثنا جعفر بن مجاشع قال حدثنا
الصفحه ١٨٠ : ) التجارة لهم .. قال ربيعة وزيد بن أسلّم ومالك الاشد الحلم
وقيل هو بلوغ ثلاثين سنة .. وقد قال جماعة من أهل
الصفحه ١١٧ : الذين يمنعون
المسح على الخفين بأن الواقدي روى عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن جرير البجلي
أسلّم في سنة
الصفحه ١٥٦ :
الواقدي عاهدهم
وكتب لهم سنة عشر قبل وفاته صلىاللهعليهوسلم بيسير .. وقد اعترض قوم من أهل الأهوا
الصفحه ٢٣٥ :
من قال ان الآية
الثانية مبينة للأولى فغلط لأن الآية الأولى جاء التوقيف أنها نزلت في بني النضير
حين
الصفحه ٢٥٧ : والتمر الا صاع .. فممن قال لا يجزي من البر الا صاع الحسن ومالك والشافعي
وأحمد ويروى هذا القول عن علي بن
الصفحه ٦٣ : فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) (٦) وأما من السنة فحدثنا .. الحسن بن علبث قال حدثني يحيى بن