الصفحه ٢٥٦ : أمرهم بها والأمر مرة واحدة يكفي ولا يزول الا بشيء
ينسخه والقول بأنها واجبة على الغني والفقير قول أبي
الصفحه ٢٦٠ : .. وقال كريب وجدنا في كتاب ابن عباس أن من سورة
القدر الى آخر القرآن مكية الا (
إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ
الصفحه ٢٧١ : )....................................... ٢٥
وفي فاطر :
(
إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ ) حكمها لا لفظها
الصفحه ٢٧٤ : عمران :
(
لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذىً
الصفحه ٢٧٩ : ).................................. ٢٨٤
لا غير نسخه قوله :
(
لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها
الصفحه ٢٨٢ : .............................................. ٣٣
نسخه
(
وَما لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللهُ ) الأنفال
الصفحه ٢٨٤ : )................................................... ٢٩
نسخه (
وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ ) الإنسان
الصفحه ٢٨٥ : ).......................................................... ٥٢
(
إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ
الصفحه ٢٠ : وحرهم وعبدهم ..
وهذا قول الكوفيين في العبد خاصة .. فأما في الذكر والأنثى فلا اختلاف بينهم الا
ما ذكرناه
الصفحه ٢١ : إلا قرآن قال نسخها الفرائض. كما حدثنا عليّ بن الحسين عن الحسن بن محمد
قال حدثنا حجاج عن ابن جريج
الصفحه ٢٢ : الله تعالى ما أرسل نبيا إلا وفرض
عليه وعلى أمته صيام شهر رمضان فكفرت الأمم كلها وآمنت به أمة محمد
الصفحه ٢٤ : الى القضاء وأموال الناس محظورة إلا بحجة يجب
التسليم لها ولم يأت ذلك .. ومما وقع فيه الاختلاف الحبلى
الصفحه ٢٧ : ابن سلامة
الآية جميعها محكم الا قوله (
وَلا تَعْتَدُوا )
أي فتقاتلوا من لا يقاتلكم كان هذا في الابتدا
الصفحه ٢٨ : قاتلوكم في الحرم فاقتلوهم لا يحل لأحد أن يقاتل أحدا في الحرم إلا أن
يقاتله فإن عدا عليك فقاتلك فقاتله وهذا
الصفحه ٣٣ : وغيره حتى
يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله [ قال أبو جعفر ] هذه الأشهر التي
ذكرها قتادة