البحث في كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
٥٩/١٦ الصفحه ١٩٦ : ثم
زالت فان كان مثل ذلك الحال فحكمها قائم كما كان .. والقول السادس انها محكمة
واجبة ثابتة على الرجال
الصفحه ٢٠٤ :
مِنْهُمْ ) (١) .. فيه ثلاثة أقوال .. من العلماء من قال هو منسوخ ..
ومنهم من قال هو محكم يراد به ذوو العهد
الصفحه ٢٠٧ : ءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ ) (٢) .. ومن العلماء من قال الآية محكمة ولم يكن له
الصفحه ٢٣٧ : قال هي عامة محكمة .. فممن قال هي
منسوخة قتادة كما حدثنا .. أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا سلمة قال
الصفحه ٢٧٧ : .............................. ٨٥
وقال مجاهد والضحاك هي
محكمة فعلى قولهما معنى الآية
(
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
الصفحه ٢٨١ : ءُ ) النساء........................ ٤٨
والله أعلم .. وعند
ابن عباس وابن عمر انها محكمة. وفي المائدة في
الصفحه ٢٨٨ :
فاتحة الكتاب
محكمة
البقرة
فيها سبعة عشر موضعا
فيها أربعة
الصفحه ٨ : فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ) (١) قال المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومؤخره
الصفحه ١٨ : الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ )
هذا محكم منسوخ منها قوله (
فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ )
الآية
الصفحه ٢٠ : الى هنا موضع النسخ وباقي الآية محكم قالا واللفظ لابن سلامة وأجمع المفسرون
على نسخ ما فيها من المنسوخ
الصفحه ٣٢ : منسوخة وان قتال المشركين في الشهر
الحرام مباح غير عطاء فانه قال الآية محكمة ولا يجوز القتال في الأشهر
الصفحه ٥٤ : ثلاثة أقوال .. من العلماء من قال هي منسوخة .. ومنهم من قال هي ناسخة ..
ومنهم من قال هي محكمة لا ناسخة
الصفحه ٦٤ :
جعلها منسوخة ومنهم من جعلها محكمة وهي الآية الثالثة والعشرون.
باب
ذكر الآية
الثالثة والعشرين
قال
الصفحه ٧٤ : والعشرين فمنهم من قال هي محكمة واجبة ومنهم من قال هي
مندوب اليها ومنهم من قال قد أخرج منها شيء ومنهم من قال
الصفحه ٨١ : العلماء في الآية التي هي تتمة ثلاثين آية من هذه السورة ..
فمنهم من قال هي منسوخة .. ومنهم من قال هي محكمة
