الصفحه ٢٠٣ : قول جميل ومخاطبة حسنة وليس من جهة السلام ولا
نسخ فيه .. والقول الأول يحتج قائله بما صح عن رسول الله
الصفحه ١٩٢ : وأومى الى أنه أولى الأقوال واحتج بأن الزانية من
المسلمين لا يجوز لها أن تتزوّج مشركا بحال وان الزاني من
الصفحه ٦٧ : ) (١) فرجع الى الأول ولو كان على ما روي عن ابن عباس لم تكن
المختلعة إلا من طلقت تطليقتين وهذا مما لا يقول به
الصفحه ٩ : (
قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي ) (٢) .. وأصحاب القول الاول يقولون لم ينسخه
الصفحه ٢٠٨ :
عبد الله بن وهب
بن زمعة عن أم سلمة قالت لم يمت رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتى أحل له أن يتزوج من
الصفحه ٤٩ : ظمئ الى خازن عمر رضياللهعنه فاستسقاه فلم يسقه فأتى بسطيحة لعمر فشرب منها فسكر فأتى به عمر فاعتذر
الصفحه ١١٤ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم أخذها من مجوس هجر فهذا إسناده متصل صحيح ولو صح الحديث الأول ما كان دليلا
الصفحه ١١٥ : .. والقول السابع ان الآية يراد بها من لم يكن على طهارة فهذه
سبعة أقوال .. فأما القول الاول انها ناسخة لقوله
الصفحه ١٣٦ : إما بزيادة أو بنقصان من الحد الواجب .. وأنشد :
أعطوا هنيدة
تحدوها ثمانية
ما في
الصفحه ١٤٢ :
المجيء لم يسع
أحدا مخالفته والمعنى عليه (
خُذِ الْعَفْوَ ) (١) أي السهل من أخلاق الناس ولا تغلظ
الصفحه ١٥٢ : الآية .. قال اجعلوها في سورة كذا وكذا
فكانت الانفال أول ما نزل بالمدينة وكانت (
بَراءَةٌ ) (١) من آخر ما
الصفحه ٢٣٨ : أمرتم فلا
يمتنع أن يكون ما أمرنا به من الإقساط اليهم وهو العدل فيهم ومن برهم أي الاحسان
اليهم بوعظهم أو
الصفحه ١٠ :
باب
أصل النسخ
واشتقاقه
اشتقاق النسخ من
شيئين .. احدهما يقال نسخت الشمس الظل اذا أزالته وحلّت
الصفحه ٢٣٦ :
أنت وهذا الى أبي
بكر الصديق فجئت أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها
فقال
الصفحه ٣١ : وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً
) (١) الآية فقال قوم هي ناسخة لحظر القتال عليهم ولما أمروا به
من الصفح