الصفحه ٢٢٢ : عليهم من المنّ فليس فيه حجة لأن أبا بكر الصديق إنما
منّ على الأشعث لأنه مرتد فحكمه أن يستتاب وانما منّ
الصفحه ٧٠ : الناس أقاموا برهة من الإسلام اذا توفي الرجل وخلف امرأة حاملا أوصى لها
زوجها بنفقة سنة وبالسكنى ما لم
الصفحه ٩٢ : أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ
فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ) نسختها الميراث والوصية .. وممن قال
الصفحه ١٩١ : (
وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ) (٢) الآيتين من سورة النساء ووجدنا في هذه السورة آيات سوى
الصفحه ١٢٤ : الصحيح من قول الشافعي قال في كتاب الجزية ولا خيار له إذا
تحاكموا إليه لقوله تعالى (
حَتَّى يُعْطُوا
الصفحه ١٨١ :
بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها ) قلت لا أدري قالت نزلت في الدعاء .. [ قال أبو جعفر ] وهذا
من أحسن ما قيل في
الصفحه ١٨٢ : لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلًّا
آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً ) (١) .. جماعة من الكوفيين
الصفحه ٧ :
اشتقاقه .. ونذكر
على كم يأتي من ضرب .. ونذكر الفرق بين النسخ والبداء فإنّا لا نعلم أحدا ذكره في
الصفحه ٩٤ : سبيلا أن الآية لم تنسخ قبل هذا .. [ قال أبو جعفر ] وهذا
الحديث أصل من أصول الفقه وان كان قد تؤول فيه شي
الصفحه ١٥٠ : يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ) (١) حدثنا .. بكر بن سهل قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن
علي
الصفحه ١١٧ :
المسح .. قال أبو عبد الرحمن وأنبأنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن
الحكم بن عيينة عن القاسم بن
الصفحه ١٦١ : تخلو دار الاسلام من المؤمنين فيلحقهم مكيدة وهذا قول
جماعة من الصحابة ومن التابعين .. وقد أدخلت الآية
الصفحه ٨٥ : قلناه قول
ابن عباس .. [ قال أبو جعفر ] كما حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا عبد الله بن صالح
قال حدثنا معاوية
الصفحه ١٤٣ : ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ) (٢) فاحتج بعضهم بأنها لما كانت من أول ما نزل في المدينة من قبل أن
الصفحه ٧٨ : فلما كان في الشواذ وإن كان ذو عسرة علم أنه منقطع من الأول عام
لكل من كان ذا عسرة وكان بمعنى وقع وحدث