الصفحه ٢٢٠ :
يخبر ان من مات
على الكفر يخلد في النار .. ومن مات على الإيمان واتبعه وأطاعه فهو في الجنة فقد
درى
الصفحه ٢٢٥ :
أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ
أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ
الصفحه ٢٥٠ : يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا
يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً ) (١) الآية .. فمن العلماء من قال هي منسوخة بالإجماع أجمع
الصفحه ٢٦٦ : فليحرر.
(١) هكذا في الاصل
وهو غلط ولعله وقع ذلك للكاتب لأن ترجمة هذا الباب من حقها أن تكون ترجمة الباب
الصفحه ٢٧٢ : )....................................... ١٤
وفي الأحقاف :
(
فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ
الصفحه ٢٧٩ :
نسخ بعض حكمها
قوله تعالى :
(
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ
الصفحه ٢٩٣ :
فهرس كتاب
الناسخ والمنسوخ من وضع مصحح
محمد أمين
الخانجي الكتبي
صحيفة
الباب
الصفحه ٢٩٧ : )
الأحزاب
٢٠٧
قوله تعالى (
لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ
الصفحه ٢٩٩ :
فهرس
المطالب المهمة من كتاب الناسخ والمنسوخ
لأبي جعفر
النحاس
المطلب
صفحة
الصفحه ٢٢٣ : الْأَعْلَوْنَ ) (١) .. من قال هذه ناسخة لقوله (
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها ) (٢) .. احتج بأن في
الصفحه ٢٨٧ : ).............................................................. ٢
نسخه (
أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً أَوْ زِدْ عَلَيْهِ
الصفحه ٢٩٤ : حَقَّ تُقاتِهِ )
(١٠٢)
آل عمران
٨٥
قوله تعالى (
لَيْسَ لَكَ مِنَ
الصفحه ١٧٠ : خير القاضين وأعدل
الفاصلين .. فمذهب ابن زيد انها منسوخة وانما نسخ منها الصبر عليهم .. قال أنزل
الله
الصفحه ١٧٧ :
السكر ما كان من
العجوة والرطب وهو معنى قول أبي عبيدة إذا سرح .. والموضع الآخر قوله تعالى
الصفحه ١٨٩ :
باب
ذكر الآية
الرابعة
قال الله عز وجل (
وَجاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ ) (١) .. من جعلها