الصفحه ١٦٨ : وَهُمْ كافِرُونَ ) (١) قال فكان عمر رضياللهعنه يعجب من جراءته على رسول الله صلىاللهعليهوسلم في ذلك
الصفحه ١٩٦ :
حدثنا الدراوردي
عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة ان رجالا من أهل العراق سألوا ابن عباس كيف ترى في
هذه
الصفحه ١٩٩ : صلىاللهعليهوسلم فكانوا يدفعون مفاتيحهم الى ضمنائهم ويقولون ان احتجتم
فكلوا فيقولون انما أحلوه لنا من غير طيب نفس
الصفحه ٢١٠ : ..
فمنهم من قال هي منسوخة احتج بقوله (
قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ ) (١) وان بعده (
وَفَدَيْناهُ
الصفحه ٢١٧ : أَجْراً ) قل لا أسألكم على الإيمان جعلا الا أن تودوني لقرابتي
وتصدقوني وتمنعوا مني ففعل ذلك الأنصار
الصفحه ٢٥٨ : ء والزهري وربيعة لا تجب عليهم زكاة الفطر وقال سعيد
بن المسيب هي واجبة عليهم لقوله (
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
الصفحه ٢٥٩ :
الرزاق قال أنبأنا معمر عن قتادة (
فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) قال فإذا فرغت من صلاتك فانصب في الدعا
الصفحه ٢٦٢ : ، فهذا كتاب جمعت
فيه جميع ما في القرآن من الآيات الناسخة والمنسوخة موجزة على حسب آيات القرآن ألف
آية أمر
الصفحه ٢٥ :
العالية وعطاء هي
ناسخة لقوله تعالى (
كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ) (١) وقال غيرهما
الصفحه ١٠١ : منهما الصداق أن تهبه له أو تنقصه منه أو يزيدها
فيه .. واختلف العلماء في الآية السابعة .. فمنهم من قال هي
الصفحه ١٠٩ :
تأويل الآية أن
جماعة من الصحابة والتابعين قالوا قصر صلاة الخوف أن يصلي ركعة واحدة لأن صلاة
المسافر
الصفحه ١٣٧ :
أطعمه أهلي إلا
حمر لي قال أطعم أهلك من سين مالك وإنما كرهت لكم حوال القرية فاحتجوا بهذا الحديث
في
الصفحه ١٧١ : هود بمكة فهي مكية .. [ قال أبو جعفر ] لم
نجد فيها مما يدخل في هذا الكتاب الا آية واحدة من رواية جويبر
الصفحه ٢٨١ : ............................................... ١٢٢
(
فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
مُؤْمِنَةٍ
الصفحه ٢٩٥ :
١٣١
قوله تعالى (
وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ )
(٠٦٩