الصفحه ٤٧ : أبو فزارة زعموا عن أبي زيد عن ابن مسعود .. انه كان مع النبي صلىاللهعليهوسلم ليلة الجن وإنما توضأ
الصفحه ١٤٠ : .. وحكى
سيبويه أنت مني فرسخا ما دمنا أي ما دمنا نسير فرسخا على انه قد روى أبو غالب عن
أبي امامة عن النبي
الصفحه ١٤٤ :
الجيش الحرب وكذا
قال الشافعي في السهم الخامس سهم النبي صلىاللهعليهوسلم يكون للأئمة والمؤذنين أي
الصفحه ١٥٠ : بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً ) (٢) فجعل الله النبي والمؤمنين في أمر الأسارى بالخيار إن
شاءوا قتلوهم وإن شاءوا
الصفحه ١٩٨ : ء وليس الاحتجاج بما روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنت ومالك لأبيك يقوي هذا فان الحديث لو صح لم تكن فيه
الصفحه ٢٠٧ : تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ
وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ ) (١) .. للعلما
الصفحه ٢١١ : السماء الى الارض الا القاشاني فانه خرج عن قول الجماعة ليصح له قوله
ان البيان لا يتأخر وإنما أمر النبي
الصفحه ١٩٢ :
الزاني من أهل
القبلة لا يزني الا بزانية مثله وهي من أهل القبلة أو مشركة والزانية من أهل
القبلة لا
الصفحه ١٣٥ : عمران بن أبي عمران قال حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن
أبي سعيد الخدري عن النبي
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوسلم للحرب الا بعد يوم بدر فتبين بهذا ان حكم الآية باق وتبين ان لمن حارب العدوّ
اذا خاف على نفسه أن
الصفحه ٢١٧ : النبي صلىاللهعليهوسلم قطعوه فقال (
لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ) الا أن تودوني وتحفظوني لقرابتي
الصفحه ٢٤٧ : إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها
إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) (١) ومن أحسن ما قيل في هذه الآية ما
الصفحه ١٣٤ : قول مجاهد ومحمد بن
كعب وعطية وهو قول أبي عبيد واحتج بحديث النبي صلىاللهعليهوسلم أنه نهى عن حصاد
الصفحه ٦٥ : أراد أن يطلق امرأته أن يطلقها
إلا اثنتين لقول الله عز وجل (
الطَّلاقُ مَرَّتانِ ) ثم إن شاء طلق الثالثة
الصفحه ٨٨ :
سورة
النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى (
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي