الصفحه ٣٧ : الْهَدْيِ ) (١) فكان هذا ناسخا لما كانوا يعتقدونه من أن العمرة لا تجوز في أشهر الحج وجاز
القران ولم يكونوا
الصفحه ١٢٩ :
للتخيير هو القول
البين الظاهر ان أنتم ضربتم في الأرض قال ابن زيد أي سافرتم وكذا هو في اللغة وفي
الصفحه ١٣٧ :
أطعمه أهلي إلا
حمر لي قال أطعم أهلك من سين مالك وإنما كرهت لكم حوال القرية فاحتجوا بهذا الحديث
في
الصفحه ١٤٤ :
الجيش الحرب وكذا
قال الشافعي في السهم الخامس سهم النبي صلىاللهعليهوسلم يكون للأئمة والمؤذنين أي
الصفحه ١٥٢ : أنها
من آخر ما نزل بالمدينة ولذلك قال لا منسوخ فيها ويدلك على ذلك ما حدثناه .. أحمد
بن عمرو بن عبد
الصفحه ٢١٥ : ما نزل بمكة لأن فيه أعظم الفائدة
في الناسخ والمنسوخ لأن الآية اذا كانت مكية وكان فيها حكم وكان في
الصفحه ٢١٦ : نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ
يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ
الصفحه ١٦ : قال صرف النبي صلىاللهعليهوسلم الى الكعبة في جمادى الأخرى وقال ابن اسحاق في رجب وقال
الواقدي في
الصفحه ٥٩ :
ادعاء في النسخ
ولا يعجز أحدا ذلك والإسناد الأول أحسن استقامة من هذا وهذا القول قال به في موضع
الصفحه ٨٨ :
سورة
النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى (
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي
الصفحه ١٣٦ :
لأن الإسراف في اللغة
فعل ما لا ينبغي فهذا كله داخل في أصل اللغة فواجب اجتنابه ومعنى (
لا يُحِبُّ
الصفحه ١٥٠ : يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ) (١) حدثنا .. بكر بن سهل قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن
علي
الصفحه ١٦٢ : ) (١) أدخلت في الناسخ والمنسوخ لأنها نسخت كل صدقة في القرآن كما حدثنا .. جعفر بن
مجاشع قال حدثنا إبراهيم بن
الصفحه ١٦٤ :
فالكلام على هذا
أسهل لأنه يجوز أن ينسب اليهم لأنهم كانوا يعملون فيها كما يقال قصدت فلانا في
داره
الصفحه ١٨١ :
بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها ) قلت لا أدري قالت نزلت في الدعاء .. [ قال أبو جعفر ] وهذا
من أحسن ما قيل في