الصفحه ١٥ :
باب
السور
التي يذكر فيها الناسخ والمنسوخ (١)
فأول ذلك السورة التي يذكر فيها البقرة (٢) حدثنا
الصفحه ٦٣ : ) (٢) وبين النبي صلىاللهعليهوسلم ان المعنى فطلقوهن لعدتهن أن تطلق في طهر لم تجامع فيه ..
ولا تخلو لعدتهن
الصفحه ٨٦ :
الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلىاللهعليهوسلم .. لعن في صلاة الفجر بعد
الصفحه ١٠٧ : نافع أو سالم أن رجلا سأل عبد
الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن كيف ترى في رجل قتل رجلا عمدا؟ قال أنت
الصفحه ٢٦٠ : .. وقال كريب وجدنا في كتاب ابن عباس أن من سورة
القدر الى آخر القرآن مكية الا (
إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ
الصفحه ٢٦٧ :
باب
بيان
المنسوخ في القرآن بآية السيف(١)
اعلم بأن الله
تعالى أنزل آية السيف وهي قوله عز وجل في
الصفحه ١٨ :
والخصوص فعن النسخ
بمعزل ولا سيما مع هذا الاختلاف وقد اختلفوا أيضا في الآية الثالثة (١).
باب
الصفحه ٥٤ :
مخالطة اليتامى ..
وبيّن مجاهد ما هذه المخالطة فقال في الراعي والأدام ومعنى هذا أن يكون لليتيم
تمرا
الصفحه ٨٢ : به العبد من خطيئة عوقب على ذلك بما
يلحقه من الهم والحزن في الدنيا .. فهذه أربعة أقوال قرأ علي .. أحمد
الصفحه ١٢٥ : لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ ) (١) .. وقال في اليهود (
وَمَنْ لَمْ
الصفحه ١٩٨ : ذلك ان أذن فيه صاحبه وتأوله غيره على أن الاذن فيه وان لم يطلق ذلك صاحبه
اذا علم انه ليس ممن يمنعه
الصفحه ٥ : الشغدري الشاوري رحمهالله إجازة في شوال سنة عشر وسبعمائة .. قال أنبأنا الفقيه أحمد بن علي السرددي عن
الصفحه ٩ :
النسخ واحتجوا
بآيات من القرآن تأولوها على نسخ القرآن بالسنة ستمر في السور إن شاء الله تعالى
الصفحه ١٢ :
الاصلاح للعباد .. وقد علم الله جل ثناؤه العاقبة في ذلك وعلم وقت الأمر به أنه
سينسخه الى ذلك الوقت فكان
الصفحه ٣٤ : ..
واختلف العلماء في فسخ أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم الحج بعد أن أهلوا به إلى العمرة فقالوا فيه أربعة