الصفحه ٨٧ : عن الشيء قد سنته العرب ثم تحول وحول قفاه الى النبي صلىاللهعليهوسلم وكشف استه في وجه رسول الله
الصفحه ١١٢ :
معاصيه فهذا لا
نسخ فيه وهو قول حسن لأن واحدة الشعائر شعرة من شعرت به أي علمت به فيكون المعنى
لا
الصفحه ١١٥ : تعالى (
لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى ) فقد ذكرناه
بإسناده في سورة النساء ولا يتبين في هذا
الصفحه ١١٦ : ) (١) .. وقد زعم قوم أن هذا ناسخ للمسح على الخفين وسنبين ما في
ذلك وأنه ليس بناسخ له إن شاء الله تعالى .. وقال
الصفحه ١٣١ : انما فرضت بالمدينة وهذا يشرح
في موضعه واذا كانت السورة مكية فلا يكاد يكمل فيها آية ناسخة وما تقدم من
الصفحه ٢٠٤ :
ولا نسابّكم (
لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ ) لا نطلب عمل أهل الجهل .. والموضع الآخر في سورة العنكبوت
الصفحه ٢١٧ : الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) (١) .. في هذه الآية أربعة أقوال .. فمن ذلك ما حدثناه .. عليل بن أحمد قال حدثنا
الصفحه ٢٤٢ : وعدونا على
الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا قال إني رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولا أعصيه
الصفحه ٢٥٦ : أشكل فتوهم سامعه النسخ في ذلك كما قرئ على .. أحمد بن شعيب بن علي عن محمد
بن عبد الله بن المبارك قال
الصفحه ٢٧٥ :
باب
بيان
الآيات المنسوخة بالاستثناء بعدها
وهي ثلاث وعشرون
موضعا .. أحدها :
في البقرة
الصفحه ٢٧٩ : ) المائدة................................... ٥
(
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ ) البقرة
الصفحه ٢٨٥ : أَزْواجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ
أُجُورَهُنَ )............................... ٥٠
وفي حم عسق في سبعة
مواضع
الصفحه ٤٣ : صنعته له في دبا فجئته به فقال ادنه فأدنيته منه
فاذا هو ينش فقال اضرب بها الحائط فان هذا شراب من لا يؤمن
الصفحه ٧٤ : لفريعة حين توفي عنها زوجها : « أقيمي في منزلك حتى يبلغ الكتاب أجله »
وقد قال قوم ان قوله عز وجل
الصفحه ٨٠ : محمد بن جرير في أنها أمر لازم وأنه واجب على كل من اشترى
شيئا الى أجل أن يكتب ويشهد وإن اشتراه بغير أجل