البحث في كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
٦٧/١ الصفحه ١٦٣ : عنه ويكون فقيرا الى أخذ الصدقة والمسكين الذي عليه
الخضوع والذلة .. والقول الحادي عشر أن الفقير هو الذي
الصفحه ١٣٣ :
خمسة أقوال ..
منهم من قال هي منسوخة بالزكاة المفروضة .. ومنهم من قال هي منسوخة بالسنة العشر
ونصف
الصفحه ١٦ : المقدس والكعبة بين يديه وبعد ما هاجر الى
المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف الى الكعبة [ قال أبو جعفر ] قال وفي
الصفحه ٦١ :
الذين قالوا الأقراء الحيض فأحد عشر من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم بلا اختلاف عنهم وزيادة اثنين
الصفحه ٨٨ : لأحد أن يتزوّج فوق أربع ونسخ ما
كانوا عليه .. قال الحسن والضحاك كان الرجل يسلّم وعنده عشر نسوة منهنّ من
الصفحه ١٤٩ : الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ
مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ
مِائَةٌ
الصفحه ٢١٤ : وَلا تَحْنَثْ ) (٢) .. فمن العلماء من قال هذا منسوخ في شريعتنا فاذا حلف رجل أن يضرب انسانا عشر
مرات ثم
الصفحه ٢٨٨ :
فاتحة الكتاب
محكمة
البقرة
فيها سبعة عشر موضعا
فيها أربعة
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يحب قبلة إبراهيم عليهالسلام فكان يدعو الله وينظر
الصفحه ٢٧ :
باب
ذكر الآية
الإحدى عشرة
قال الله عز وجل (
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ
الصفحه ٣٤ :
باب
ذكر الآية
السبع عشرة
قال الله عزوجل (
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
الصفحه ٧٦ : محسنين متقين .. واختلف العلماء في
الآية السابعة والعشرين .. فقال بعضهم هي منسوخة .. وقال بعضهم هي مخصوصة
الصفحه ٢٦٧ : وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) (١) فنسخ بهذه الآية مائة وثلاثة عشر موضعا في
الصفحه ٢٨ :
الجزية فصح أن الآية غير منسوخة (٢) .. وقد تكلم العلماء في الآية الثالثة عشرة.
باب
ذكر الآية
الثلاث
الصفحه ٢٩ : جماعة والله أعلم بمخرج قراءتهم
.. وقد تنازع العلماء أيضا في الآية الاربع عشرة.
باب
ذكر الآية
الاربع